源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
主谓 口碑，群众口头的称颂。过去称颂的文字有很多是刻在石碑上的。这里比喻到处都是称颂的话语，像刻在碑上一样。语本宋·普济《五灯会元》卷17：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”《红楼梦》99回：“自从老爷到任，并没见为国家出力，倒先有了～。”△褒义。多用以形容人的声望很好。→名闻遐尔 赞不绝口 有口皆碑 ↔怨声载道 口诛笔伐
见“群贤毕至，少长咸集”。【词语群贤毕集】 成语：群贤毕集汉语词典：群贤毕集
东魏兴和中侨置，为金门侨郡治。治所在今河南卫辉市附近。北齐废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。三国魏置，四百石、九品，右尚方令之副贰。西晋沿置。南朝宋置一员，齐置一员，梁隶少府卿，为右尚方署次官，流外三品勋位。北齐太府寺右尚方署置为次官，从九品上。隋沿置六员，正九品，大业三年(607)改
东汉末在小平津置。在今河南孟津县东北。参见“小平津”。
赫哲族的婚姻习俗。结婚前男方向女家送纳全部“彩礼”的仪式。赫哲语音译，意为“过大礼”，因主要彩礼于这时全部送给女家得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时婚娶中男家要给女方衣服、布疋、家具
器名。又作矴。石制停泊工具。依靠石砄本身重量固定船只。《广韵》称之为“锤舟石”。《三国志·吴志·董袭传》曰“系石为矴”。在山东长岛出土有多种形式的碇石。
【生卒】：1841—1895【介绍】：清末云南新兴人，回族，字致本。出身于经学世家，通晓阿拉伯文和波斯文。二十二岁任经师。曾朝觐麦加，遍游叙利亚、埃及、印度各国。首创汉文阿拉伯文并授的教育制度。曾印刻
京房，西汉人，善音律，精通《周易》，曾官郎中。元帝时，京房用音律推算构成历法，被朝廷采用。见《后汉书·律历志上》。李瀚《蒙求》：“京房推律，翼奉观性。”
?—1594明代蒙古内喀尔喀把林部领主。亦称把兔儿。孛儿只斤氏。※达延汗后裔，※速把亥次子。驻牧于辽河流域。兄弟4人中最剽悍。万历十年(1582)，父率兵攻明镇夷堡(在今辽宁义县东北)，被明将李平胡射