口讲指画
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
并列 边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚～为文辞者，悉有法度可观。”△用于形容教学、讲解善于表达口才好。也作“口讲指划”、“口举手画”、“指画口授”。
【词语口讲指画】 成语：口讲指画汉语词典：口讲指画
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
并列 边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚～为文辞者，悉有法度可观。”△用于形容教学、讲解善于表达口才好。也作“口讲指划”、“口举手画”、“指画口授”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“嵇康七不堪”。指才能不称。叔夜，嵇康字。元段成己《幽怀用梦庵张丈韵》之一：“百年过眼半羁旅，十日逢人九叹嗟。叔夜不堪长抱病，冯驩何苦久无家？”
南朝梁．刘勰《文心雕龙．诠赋》：“汉初辞人，顺流而作，陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马同其风，王扬骋其势。”西汉文学家枚乘和司马相如，因工于辞赋，世人合称其为“枚马”。后人遂以“枚马”用作咏词臣之典。唐．
约656—约712唐汾州(治今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人，又名少连，字延清。上元进士。累转尚方监丞、左奉宸内供奉。趋附张易之兄弟，坐贬泷州参军。中宗时，逃归洛阳，以告密有功，擢鸿胪主簿
即“按台山”。
(榖) 山 在今江西靖安县北。《寰宇记》 卷106洪州靖安县： 绣谷山 “一名幽谷山，山半瀑布如练”。《方舆纪要》 卷84南昌府靖安县： 绣谷山 “在县北五里”。
五代周太祖郭威陵。在今河南新郑市北三十六里周家村。《旧五代史·周书·太祖纪》： 后周太祖郭威死后，“葬于嵩陵”。《寰宇记》 卷9郑州新郑县： “周太祖嵩陵，在邑界自然山下。”
即“泰和鸡”。
沽，买或卖，此处专指出卖。待价而沽，等待好价钱出卖，此处暗指等待高职而后出仕。孔子的学生子贡问孔子，如果这里有块美玉，是放进柜子里藏起来呢?还是等待有个好价钱卖掉呢?孔子说，卖了啊!卖了啊!我就是在等
1913年改吐鲁番厅置，属新疆迪化道。治所即今新疆吐鲁番市。1920年改属焉耆道。1930年属迪化行政区。后直属新疆省。1984年改设吐鲁番市。旧县名。1913年以吐鲁番直隶厅改置，治今新疆维吾尔自治