可以意会，而不可以言传
指对某些事情，只能揣摩领会它的意思，却难以用言语表达出来。语出宋．沈括《梦溪笔谈》卷七：“其术可以心得，不可以言喻。”后多引作〔可以意会，不可以言传〕。清．刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而又一定之妙，可以意会，而不可以言传。”清．章学诚《文史通义．辨似》：“学术文章，有神妙之境焉。末学肤受，泥迹以求之，其真知者，以谓中有神妙，可以意会，而不可以言传也。”《官场现形记》五七回：“单道台闭着眼睛，说道：‘这些事可以意会，不可言传。’”
指对某些事情，只能揣摩领会它的意思，却难以用言语表达出来。语出宋．沈括《梦溪笔谈》卷七：“其术可以心得，不可以言喻。”后多引作〔可以意会，不可以言传〕。清．刘大櫆《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而又一定之妙，可以意会，而不可以言传。”清．章学诚《文史通义．辨似》：“学术文章，有神妙之境焉。末学肤受，泥迹以求之，其真知者，以谓中有神妙，可以意会，而不可以言传也。”《官场现形记》五七回：“单道台闭着眼睛，说道：‘这些事可以意会，不可言传。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。见《春秋经世》。
明代赎刑制度。参见“赎刑”。
①文书名。下行文。初意为上告于下。《周礼·春官·大宗伯》：“诏相王之大礼。”秦统一天下，始定天子称皇帝，其令为诏。此后，即作为皇帝专用的命令文书之一。后世皆因之。亦称“诏书”、“诏旨”、“诏命”等。宋
【介绍】：唐女道士，范阳人。年十五，欲辞父母修道，父母怜而不许。父母亡后，诣郡请为道士，独事修行，颇多异迹。后传白日升仙。玄宗闻之，敕撰碑记其事。
《论语·子张》载：有人夸奖子贡贤于孔夫子，子贡以墙作比喻，说自己的墙仅“及肩”，而“夫子之墙数仞”，以此说明孔子道德学问高深。后以“夫子墙”为称美人的道德学问之典。钱起《寻司勋李郎中不遇》：“重花不隔
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。低级外交使官，主掌对诸侯邦国福庆丧荒等事宜。《周礼·秋官》： “行夫，下士三十有二人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人”，“掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者。凡其使也
见“黄父”。
【生卒】：?——1722名将赵良栋之子。初授完县知县。后袭父世职一等精奇尼哈番。历官天津道、直隶巡抚加总督衔。任事勤劳。政绩颇著。康熙六十一年卒。谥肃敏。
官名，汉置，掌翻译，其长官称令，属典属国。《汉书·张骞传》：“重九译，致殊俗，威德遍于四海。”