晋葛洪《神仙传．黄初平》：“黄初平者，丹溪人氏。年十五，家使牧羊。有道士见其有良谨，便将至金华山石室中，四十余年，不复念家。其兄初起，行山寻索初平，历年不得。后见市中有一道士，初起召问之……道士曰：‘金华山中，有一牧羊儿姓黄，字初平，是卿弟非疑。’初起闻之，即随道士去求弟，遂得相见，悲喜语毕，问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见，但见白石而还。谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳，兄但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头……〔初起乃弃家从初平学道〕，初平改字为赤松子，初起改字鲁班。”后因以“叱石为羊”写仙道的玄妙、神奇。唐顾云《上右司袁郎中启》：“某闻仙翁逞术，叱石为羊；方士呈能，结巾成兔。”
参见“中射士”。官名。战国时楚国设置，见“中谢”。
又称拉秀土司。清末合上下阿拉克硕二土司置，为玉树二十五族之一。驻陇喜寺 (今青海玉树县西南下拉秀乡)。民国周希武 《玉树调查记》 卷上： “拉休族驻牧地横跨子曲河南北。东与扎武、苏尔莽为界，南与囊谦以
文武：周文王、武王。布：展布，陈列。方策：典籍。 周文王武王的施政主张，都展示在典籍之上。 意谓国家重大政事，都有陈规可循。语出《礼记．中庸》：“哀公问政，子曰：‘文武之政，布在方策。’”郑玄注：
《论语．公冶长》：“子曰：‘道不行，乘桴（音fú，小筏子）浮于海，从我者，其由（子路）与？”孔子对学生谈到倘若自己的志向不能实现，将“乘桴浮于海”。后因将超绝世俗而遗世高蹈的志向称为“乘桴之想”。清．
即今甘肃安西县西南三十里瓜州乡。《清一统志·安西州》： 新瓜州城 “本朝雍正十三年吐鲁番为准噶尔所扰，其酋额敏和卓率所部回民内附于安西镇西，筑五堡居之。头堡在镇西南五十五里，……别于头堡数里之内，筑新
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请
官名。西汉武帝时常以郎官供尚书署差遣，掌收发文书章奏庶务，后成为常设官职，员四人。分主匈奴单于营部，羌夷吏民，户口垦田功作和钱帛贡献委输，隶诸曹尚书。东汉置三十六员(或说置三十四员、三十五员)，分隶尚
见“锵清”(2452页)。
官署名。为“内阁”的简称。明代内阁的权位很高，入阁的多为尚书、侍郎，实际掌握了宰相权力。详见“内阁”条。
1100—1161即赵桓。北宋皇帝。1126—1127年在位。徽宗长子。建中靖国元年(1101)封京兆郡王，大观二年(1108)封定王，政和五年(1115)，立为太子。宣和七年(1125)十二月，金兵