晋．葛洪《神仙传．黄初平》载：黄初平十五岁时，家里便让他到野外去牧羊。“有道士见其良谨，便将至金华山石室中，四十余年不复念家。”后其兄初起寻初平，遇一道士将其带到山里找到初平。“遂得相见。悲喜语毕，问初平羊何在？曰：‘近在山东耳。’初起往视之，不见，但见白石而还，谓初平曰：‘山东无羊也。’初平曰：‘羊在耳。兄但自不见之。’初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起！’于是白石皆变为羊数万头。”
牧羊童黄初平入金华山修成神仙，能叱石成羊。后以“叱石成羊”用为宣扬道术玄妙和道家出世思想的典故。
梁．简文帝《仙客》诗：“穿池听龙长，叱石待羊归。”
兼语 比喻神奇。晋·葛洪《神仙传·黄初平》载，十四岁的黄初平与兄黄初起在山上放羊，道士把黄初平领到金华山一石屋里，授其神奇本领。他的哥哥寻来，只见白石，不见有羊。兄“问初平羊何在，曰：‘近在山东耳。’初起往视之不见。但见白石而还。初平与初起俱往看之，初平乃叱曰：‘羊起!’于是白石皆变为羊数万头”。[例]这一带还流传着～的神话故事。△用于神奇方面。
①二卷。清张文范修，段章纂。张文范字斗衡，辽东宁远人，荫生出身，康熙九年(1670)任莒州知州。段章，郡人。莒州志创修于明成化年间，经兵燹，卷帙漫灭，不可复稽，再修于万历年间邑人刘朴，经明末兵燹，已不
官名。清朝八旗组织中中层编制单位甲喇之副长官，即参领之副职。康熙三十四年(1695)，以每甲喇只设参领一人不敷用而增设。协助参领处理旗务。雍正元年 (1723) 改为副参领，遂成定制。
在今湖南汨罗市西北汨罗江中。《水经·湘水注》： “汨水又西为屈潭，即汨罗渊也，屈原怀沙自沈于此，故渊潭以屈为名。”在今湖南省汨罗市西北汨罗江中。《水经注·湘水》：“汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙
【介绍】：元真定人。为江浙行省务官。善作杂剧。有《王魁负桂英》、《张生煮海》及《柳毅传书》等。
明中叶至清同治前保安族社会基层组织村坊的头人。由当地地主豪绅担任。明末清初，居保安城外保安人聚居区下庄的居民，分属4坊，每坊设头人1人，总称“四坊头”。又因分属4个马姓家族，故又称“四坊马家”或“德让
即崟原丘。在今河南巩义市北。《方舆纪要》卷48作“岑原丘”。
北魏置，为梁宁郡治。治所在今甘肃酒泉地区。西魏废。
蚕名。食柞叶、橡叶等的蚕，起源于中国之一种绢丝昆虫。始见晋郭义恭《广志》：“柞蚕食柞叶，可以作绵。”此后关于“野蚕成茧”之记载不绝于书。宋元以前，只有个别地区少数山民运用原始方法人工放养。直到明中叶前
见“祖国文明报”。
唐六胡州之一。调露元年 (679) 以处突厥民置，治所在今内蒙古鄂托克旗或鄂托克前旗境。神龙三年 (709) 属兰池都督府，寻改为县。开元十年(722) 复置。后废。