《世说新语．言语》：“南郡庞士元闻司马德操在颍川”南朝梁．刘孝标注引《司马徽别传》：“……有人以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言佳。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言佳，岂人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言，亦复佳。’其婉约逊遁如此。”事又见晋．张隐《文士传》。
东汉末，名士司马徽居荆州，为避免刘表加害于己，他闭口不议论时人，遇人询问，皆予称好。后因用为明哲保身，应声附和，诸事称好之典。
唐．李瀚《蒙求》：“东平为善，司马称好。”
主谓 喻指老好人是非不分，事理不明。语出五代·李瀚《蒙求》诗“司马称好”。徐子光集注：(后汉司马徽)口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好! 徽曰：“卿言亦大好。”△贬义。用于脾气随和而没有原则性的人。→好好先生
谓不经过战斗而取得胜利。荀子认为，战争是实现仁义的手段。他说，尧伐欢兜，舜伐有苗，禹伐共工，汤伐夏桀，文王伐崇，武王伐纣，上述四帝、两王都是以仁义之兵行于天下。因而，附近的人因其推行善政而服从其领导，
宋朝县令、司录参军、录事参军合称。宋初选人第五阶至第六阶本官阶的通称。崇宁二年(公元1103年)分别改称通仕郎与登仕郎。
《论语．子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”子贡请教孔子说：“我有一块宝玉，是收藏在匣里呢？还是卖个好价钱呢？”孔子说：“卖了吧！卖了吧
① 二卷。顾奎光(生卒不详)撰。顾奎光字星五，无锡(今属江苏)人，清代文学家。顾氏博学多识，诗、古文俱有名于时。乾隆十一年进士，历任泸溪、桑植知县，堪称循吏。除此书外，顾氏还有《然疑录》一书行世。此书
官类名。王国既是政区，也是汉代至南北朝地方政权组织形式之一。秦始普遍推行郡县制度，但在某种特殊情况下亦有设国的，如《史记·张仪列传》记秦惠王起兵伐蜀，定蜀以后，封蜀君为侯，置相以治理其地。
灶神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时我国包括汉族在内的许多民族都供奉灶神，然鄂伦春人供奉的，有异于他族之处：偶像为草捆成的一个人形，或画在布上的一男人头像;祭祀在每年农历腊月
晋郤诜有文才，以贤良举累迁雍州刺史，晋武帝让他对自己作出评价，郤诜自谓：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”见《晋书·郤诜传》。后因以“玉山桂”称美才能特出之人。杜甫《八哀诗·赠秘
?—1232成吉思汗幼子。尊称“也可那颜”(大官人)。元太祖十六年(1221)西征中，领军进入呼罗珊，破马鲁、你沙不儿，迫降也里。二十二年成吉思汗死，继承成吉思汗在斡难河怯绿连河的遗产及军队。充监国。
【生卒】：895—943【介绍】：五代时应州人，字国宝。少以勇力事后唐明宗，历突骑、奉德指挥使。后晋高祖时，屡有战功，累迁永清军兵马留后，戍冀州。杜重威北讨，为北面马军排阵使，与契丹骑苦战竟日，中流矢
以节度使为长官之州。宋朝为三品州，高于观察州，为六等州之第二等，节度使不赴镇者，则以他官判、知，属官有节度判官、节度掌书记、节度推官，又有节度副使专授左降官。辽朝节度州设节度使、节度副使，为正副长官，