原指各如其愿，各得所需。神农氏之时，规定中午为买卖时间，招来天下的人民，聚集天下的财货，有无互相交换，然后各自散去，各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。
【出典】：
《易·系辞下》：“神农氏作，…··日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。”
【例句】：
《论语·子罕》：“(子曰)吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。” 《战国策·秦三》：“(蔡泽曰)富贵显荣，成理万物，万物各得其所。” 东汉·班固《汉书·东方朔传》：“四海之内，元元之民，各得其所，天下幸甚。”
主谓 原指各人都得到他所需要的东西。后指每一事物或每个人都得到适当的安置。语出《易经·系辞下》：“交易而退，各得其所。”钱钟书《写在人生边上·读〈伊索寓言〉》：“因此世界上没有自认为一无可爱的女子，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此～，当然不会相安无事。”△褒义。用于描写人归宿得到好安置。→谋及庶人 鱼跃鸢飞 各得其宜 各如其意 各从其志 ↔适得其反 率兽食人
即一鸣惊人。谓一下作出惊人之举。李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》：“政已标三尚，人今伫一鸣。”唐代多指进士及第。李白《赠刘都使》：“一鸣即朱绂，五十佩银章。”
【介绍】：杜甫《蜀相》尾联。二句对诸葛亮壮志未酬、大业未竟深表痛惜。出师未捷，指诸葛亮“北定中原，兴复汉室，还于旧都”(《出师表》)的理想未得实现就病死五丈原。“英雄”二字，不仅包括作者自己，而且包括
东晋谯国谯县(治今安徽毫州)人，字辅佐。三国魏宗室。郡察孝廉，除郎中，征拜太学博士。太元中与王珣等增造宗庙歌诗。累迁尚书郎、下邳太守。与著作郎庾阐同作《扬都赋》，而亚于阐。又以名位不至，著《对儒》以自
源见“乘鸾”。亦名凤楼。秦穆公为其女弄玉所建之楼。后泛指仙女或公主所居的楼台。南朝 梁沈约《修竹弹甘蕉文》：“巫岫敛云，秦楼开照。”唐杜甫《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。”亦指
《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢
古城名。唐三受降城之一。景龙二年(708)朔方道大总管张仁愿筑。在今内蒙古乌拉特后旗东南乌加河(古黄河)北岸。开元初为黄河冲毁，开元十年(722)于城东别筑新城。景龙二年至开元二年安北都护府、乾元元年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。佚名撰。书成于宋代之前。所辑录多为史籍中的称谓、成语等。每条均解释语意，考辨典故，颇有条理。有1927年武进陶氏刊《百川学海》本。
1697— 1795清代回族诗人。字琢庵，号笔山，又号梦鳌山人，云南石屏人。元平章赛典赤·赡思丁后裔。3岁而孤。雍正七年(1729)中举，乾隆十七年(1752)，任四川珙县知县，赐进士，以德义化民。在
【介绍】：五代时后蜀优人。善戏猴，养十余头，习人言语，博孟昶悦，赐绯彩钱帛，收入教坊。尝曰：“猴实不解人言，唯时时饵以灵砂，变其兽心，然后可教。”好事者效之，多以灵砂饲鹦鹉、犬、鼠等。