南朝．宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：“范豫章（范宁）谓王荆州（王忱）：‘卿风流俊望，真后来之秀。’”后因以“后来之秀”指后来兴起的优秀青年人才。
唐．房玄龄等《晋书．郭舒传》：“乡人少府范晷，宗人武陵太守郭景，咸称舒当为后来之秀，终成国器。”清．吴趼人《发财秘诀》：“想到他当案目的人，识的阔老必多，所以叫他来做式拉夫，去拉生意，因此那淡如也起来了。办的事都是一帆风顺，这些都是我辈后起之秀。”
见“后起之秀”。《晋书·郭舒传》：“乡人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸称舒为～，终成国器。”
南朝宋、齐时人，道徽父。隐居四明山，尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦砾。曾有鹿中箭，祐为之养伤，鹿伤愈然后离去。会稽太守引为主簿，不就。【介绍】：南朝齐会稽山阴人。孔道徽父。有至行，隐于四明山。太守王僧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1717—1793清满洲正蓝旗人，佟佳氏。初为宁郡王府长史，累迁察哈尔都统，杭州、福州将军。乾隆五十一年(1786)授闽浙总督。旋林爽文起义，移湖广总督，受命渡台视师，畏葸无能，株守府城。后改福州将军
又作伏羲、伏戏、庖牺、包羲、宓牺、虙戏、牺皇等，即太昊，或称黄熊氏。神话中人类的始祖。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生。相传为风姓，都于陈(今河南淮阳)。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则
余烬（ ㄐㄧㄣˋ jìn ）：物体燃烧后之残余。比喻残存的兵力。借一：借此一战。 收拾纠集残余力量，在城下跟敌人决一死战。语出《左传．成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”后也引作〔收拾余烬，背城
1913年改嵩明州置，后属云南滇中道。治所即今云南嵩明县。1916年直属云南省。在云南省中部偏东。属昆明市。面积1442平方千米。人口34.2万。辖3镇、6乡。县人民政府驻嵩阳镇。因汉人与乌、白蛮会盟
【介绍】：明河南太康人，字伯明。诸生。事继母孝，教诸弟严。以农为业。七世和睦同居，以孝友闻于时。其子孙守其家法。中州称礼让之家首推耿氏。
《晋书·刘曜载记》：“安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发。”后因以“丈八蛇矛”指勇士所执的武器。李白《送外甥郑灌从军》之二：“丈八蛇矛出陇西，弯弧拂箭白猿啼。”
即“北枢密院”。
见“司母戊方鼎”。