《后汉书．独行列传．向栩传》：“向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而喜长啸。宾客从就，辄伏而不视。”入仕后，被谗，“疑与（张）角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。”
东汉．向栩好默坐读书，他坐在灶北板床之上，时间一长，膝躁手指居然在床板上磨出了凹陷。所谓“隐灶”，即指此事。
唐．李端《杂歌》诗：“向栩非才徒隐灶，田文有命那关户。”向栩以隐灶读书得名而终于被杀。这里引此事为例，感叹世事的反复。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．赵广汉传》：“〔广汉〕尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”颜师古注引晋灼曰：“钩，致；距，闭也。使对者无疑
在今河南桐柏县西北。南朝宋置，南齐置南襄城郡于此。《南齐书· 曹虎传》： 永明六年(488)，“荒贼桓天生复引虏出据隔城，遣虎督数军讨之”。
即今广东化州市西南笪桥镇。清光绪 《高州府志》 卷10化州： 笪桥在 “州西南四十六里”。
【介绍】：王勃作。诗写春日林塘怀友之情，妙在以画屏上的春草、天空中的朝霞比衬山水路上迎面飞舞的花瓣，并借飞花以传友情。
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
1197—1228蒙古国大将。又译孛罗、兀鲁。札刺儿氏。※木华黎国王子。通数种语言，善骑射。元太祖十八年(1223)，父死，嗣国王位，继掌经略中原事。在西域朝觐成吉思汗，受命讨西夏。十九年，破银川而还
1884—1943近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学，经汉兼习。光绪二十五年(1899)，始从伊斯兰教学者王宽，诵习教典，兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年
清光绪三十四年 (1908) 置，属黑龙江省。治所即今内蒙古海拉尔市。辖境相当今内蒙古呼伦贝尔盟地区。1912年废。
灵州(今宁夏灵武)人。丈夫有友欲污之，力拒不从。被反诬。终被其丈夫骗杀。