吞纸
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“义阳朱詹（南朝梁人），世居江陵，后出阳都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以充腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼（注：孝元，当指梁元帝萧绎）。”
南朝梁朱詹家贫，竟至吞纸充饥，抱犬取暖而卧，苦学不辍，终至成名。后因用为咏贫困自强之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“卖诗万顷，吞纸朱詹。”
北齐．颜之推《颜氏家训．勉学》：“义阳朱詹（南朝梁人），世居江陵，后出阳都，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以充腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼（注：孝元，当指梁元帝萧绎）。”
南朝梁朱詹家贫，竟至吞纸充饥，抱犬取暖而卧，苦学不辍，终至成名。后因用为咏贫困自强之典。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》下卷：“卖诗万顷，吞纸朱詹。”
【介绍】：西汉河南阳武户牖乡人。家富，有女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。时陈平家贫而门外多长者车辙，负以女孙嫁之。平由此资用丰饶，交游日广。
651—739唐蒲州河东(今山西永济西)人，俗姓冯。年少遍寻高僧，以学经、律。后往荆州(今属湖北)玉泉寺师事神秀。宣传以“守心”、“观心”为宗旨的禅宗北宗教义。神秀卒，中宗令其代率僧众，盛极京、洛。开
在今浙江舟山市普陀区普陀山南部，由普济寺直达海滨。清许琰《普陀纪胜》：“妙庄严路自南道头至山门五六里，皆啄石甃成，孔道随形高下，相势宛委。道旁多撑云古木，交景垂荫，翠峰环映，怒浪鸣空。”
书名。明王惟俭撰。二百五十卷。历来学者苦《宋史》繁芜，惟俭删削改编，撰为是书。凡纪十五，表五，传二百，志三十。 本纪增帝㬎、帝昺二纪;年表于宰辅外，增南唐诸国及辽、金;类传多省并标目，如
读音：Shūjiān【源】 系自芈姓。楚公族有舒坚氏(5，8，17，60)。【人】 舒坚文叔，春秋时楚大夫(6，12)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《潜夫论》 云： “楚公族有
北周大象元年 (579) 置，属齐安郡。治所在今湖北黄陂县北三里。隋属永安郡。唐属黄州。南宋端平三年 (1236) 寄治青山矶 (今湖北武汉市青山区北)。元还旧治，后徙治于今黄陂县，属黄州路。明属黄州
一卷。撰者不详 陈振孙《直斋书录解题》云：“《春秋四二十国年表》一卷，不知何人作。自周而下，次以鲁、蔡、曹、卫、滕、晋、郑、齐、秦、楚、宋、杞、陈、吴、越、邾、莒、薛、小邾。”因此表正二十国，因此《四
【介绍】：清浙江钱塘人，字素文。袁枚第三妹，高某妻。工诗。有《素文女子遗稿》。
《史记．吴王濞传》：“吴王濞者，高帝兄刘仲之子也……乃立濞于沛为吴王。濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”西汉时吴王濞曾在封国内开矿铸钱、煮海为盐，国乃富。后以“濞铸”比喻富有
五种五卷。清胡鼐等编。该书所收之《河东记》、《御史台记》、《定命录》、《续定命录》、《乾馔子》均为已佚之唐人说部书，胡鼎、胡远、胡奂等从《太平御览》、《太平广记》、《说郛》等书中辑出。是书可供研究古代