吹毛洗垢
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛，洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书．宋游道传》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。”
并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人的缺点或过失。明·陈汝元《金莲记·释愤》：“逐臣～，自知积罪如山;学士排难解纷，反使措颜无地。”△用于找人毛病。→吹毛求疵披毛求疵 吹垢索瘢 披毛索黡 求全责备寻瑕求瘢 洗垢求瘢 ↔掩恶扬善 遏恶扬善 隐恶扬善 扬长避短 取长补短
【词语吹毛洗垢】 成语：吹毛洗垢汉语词典：吹毛洗垢
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛，洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书．宋游道传》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。”
并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人的缺点或过失。明·陈汝元《金莲记·释愤》：“逐臣～，自知积罪如山;学士排难解纷，反使措颜无地。”△用于找人毛病。→吹毛求疵披毛求疵 吹垢索瘢 披毛索黡 求全责备寻瑕求瘢 洗垢求瘢 ↔掩恶扬善 遏恶扬善 隐恶扬善 扬长避短 取长补短
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中国佛教宗派。全称南山律宗。因创立者唐道宣住终南山，故名南山律宗，或南山宗，后此派盛行，简称律宗。唐天宝十三年(公元754年)鉴真把律宗传入日本。
《周易．乾卦》象：“天行健，君子以自强不息。”唐．孔颖达疏：“天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退。”《周易》“乾卦”象词称“天行健”，是指天道运行的无止无息。故君子自强发奋，也不应停止
银质的船形酒杯。罗隐《江南曲》：“夜槽压酒银船满，绷丝采怨凝晓空。”
即“地示”。
官名。宋设参议官，或名参议军事。为都督、制置使、招讨使、宣抚使、安抚使、镇抚使等属官，参预军事谋划，地位较参谋官低。又，南宋初修政局等亦有参议官。元世祖中统元年(1260)于中书省置参议中书省事，为中
南宋人。理宗时太学生。淳祐四年(1244)权臣史嵩之遭父丧，诏以右丞相兼枢密使起复。他与太学生王元野等九十四人上书，劾其不当起复。后仕至通直郎、户部架阁、国史实录院检讨兼编修官。著有《续宋编年资治通鉴
北魏孝武帝时置，治所在今四川平武县东南涪江西岸南坝镇北旧州。《寰宇记》卷84江油县：“取江油水以称邑兼郡”为名。西魏废帝二年(553)于此置龙州及江油县。辖境相当今四川平武县及江油市部分地。隋开皇三年
【介绍】：明河南汝阳人，字秉彝。洪武时由安庆知府入为户部侍郎，进尚书，改吏部。以典铨公平，太祖尝召与四辅官入内殿，坐论治道，命画史图像禁中。终陕西参政。
即严君平。郑世翼《过严君平古井》：“严平本高尚，远蹈古人风。”