《论语．八佾》：“子贡欲去告朔饩羊。子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
西周时期，诸侯每月初一规定应祭祀祖庙，祭时要用活羊。这一奴隶制社会的礼制，到春秋时期，自鲁文公始，诸侯便不亲临祭祀，只是送一只活羊应付一下。子贡以为这种做法名存实亡，因而主张取消。孔子坚持保留旧礼制，所以反对子贡的意见。
后以“告朔饩羊”比喻办事不认真负责，敷衍塞责。
《佩文韵府》卷二十二（下）“羊。饩羊”下引柳宗元诗：“合乐来仪凤，尊祠重饩羊。”
并列 语出《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”饩羊，祭庙用的活羊。周制，诸侯每月初一日告庙听政，叫“告朔”。鲁自文公起，不视朔而有司犹供饩羊，子贡因此要把祭庙用羊的旧例废掉;但孔子却不以为然。后人因以“告朔饩羊”比喻形式上的虚文。[例]应依法办事，决不能将其视为～，另搞一套。※告，不读作gào;饩，不读作qì。△用于描写形式主义、虚假。
根据《辛丑条约》关于修改通商行船条约的规定，英国强迫清政府于光绪二十八年八月四日(1902.9.5)在上海订立本约。凡十六款，另附件一。主要内容为：英商可购买中国公司股票;中国尽免进出口货物之厘金;英
【介绍】：字仲华，长汀(今属福建)人。南唐总殿前步军梁晖子。性萧散，不乐仕宦。《全唐诗》存诗1首。
在今四川红原县东南。清置七布寨土百户。
【生卒】：1036—1116【介绍】：宋安州安陆人，字彦辅，自号凤台子。仁宗嘉祐四年进士。官至司农少卿。受学于郑獬、胡瑗，学问博洽。有《麈史》。
①五十四卷，图经一卷。清郭廷弼王修，周建鼎、包尔赓纂。康熙二年(1663)刻本。郭廷弼，汉军镶白旗人，贡生，官松江知府。该志卷首图经；卷一沿革年表、分野、疆域；卷二山；卷三水；卷四土产；卷五风俗、户口
【介绍】：宋池州人。尝与弟夏鹏撰《十三代史略》。后辟为团练推官。
见《关尹子》。
《史记．老庄列传》：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去
官名。隋文帝开皇六年(586)吏部别置散官八郎之一，炀帝大业三年(607)罢。唐朝又置为正六品上文散官。官名。唐朝和宋朝文阶官，正六品上叫朝议郎。金以后废。见《新唐书·百官一·吏部·吏部郎中》。
南朝梁侨置 (一说北魏置)，属北沛郡。治所在今安徽六安市或霍山县境。后废。