响言
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。”响，或作“嚮”。后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》三十首序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
《晋书．五行志中》：“吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，惧以祸福。负物者以为鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。”响，或作“嚮”。后用为建言讽喻而使在上者明察下情的典故。清钱谦益《嚮言》三十首序：“善听嚮言者，莫如圣人。有瞻言之圣人，言从作乂，而天下无嚮言之咎矣。”
吸取别人的长处，弥补自己的短处。语本《晏子春秋．内篇问下》：“先君能以人之长续其短，以人之厚补其薄。”见“取长补短”。[例]在学习中，只有不断～，才能提高。【词语取人之长，补己之短】 成语：取人之长
源见“羊裘钓”。指严光披羊裘钓于泽中。形容高隐。清洪昇《钓台》诗：“逃却高名远俗尘，披裘泽畔独垂纶。”
罪行名。唐时，府兵须自备若干物资，主要为“随身七事”(衣服、被盖、资财、用物、弓箭、鞍辔、器仗)。战时若不带此七事及火具、乌布幕等，即以不忧军事论处。一事不备即杖一百。
官名。汉王莽置，为五威将军的简称。详“五威将军”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名江阳郡。东晋侨置于武阳县，属益州。治所在江阳县(今四川彭山县东北)。南朝梁为江州治。北周州郡并废。
【介绍】：清江苏长洲人，字蕺山。康熙二十六年举人。有《说研老人诗稿》、《采香泾词》。
即“朱祐枟”。
在今浙江临安县于潜镇西。《清一统志·杭州府二》： 野翁亭 “在于潜县 (今临安县西于潜镇)西一里。 宋熙宁中县令刁建。 苏轼有 《野翁亭》诗”。
二十卷，首一卷。清董用威、马轶群修，鲁一同纂。董用威，河北宛平(今北京市丰台区)人，进士出身，曾三任邳州知州。马轶群，山阴(今浙江绍兴市)人，咸丰元年来任知州。鲁一同(1805－1863)，字通甫，又