原指从开头到结局都很好。后则泛指做事要有头要尾，不能虎头蛇尾，半途而废。庄子认为，死生由命，是人所不能干预的。所以古代圣贤生于世上，能够理智而正确地对待青年、老年等生命的各个阶段和生死问题，世人对此也争相仿效，何况主宰一切的大道呢?
【出典】：
《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系而一化之所待乎?”
【例句】：
西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉?”
并列 善，好的。好的开端，完满的结局。形容办事认真，有始有终。语出《庄子·大宗师》：“故圣人将游于物之所不得遯而皆存，善妖善老，善始善终。”《警世通言》卷25：“不如早达时务，～，全了恩人生前一段美意。”△褒义。多用于肯定与鼓励方面。 →有始有终 始终如一 ↔虎头蛇尾 有始无终 半途而废。也作“全始全终”、“善始令终”。
见“塔鲁木卫”(2162页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明南直隶苏州人，字理之。善画山水。与同里唐寅同为弘治、正德间人。
二十二卷续志二卷，清方尚祖纂修，胡璇续纂修。方尚祖，字宗道，福建莆田人，举人，万历四十五年封川知县。胡璇，浙江山阴人，知县。明正德十一年(1516)乡进士陈绽，始编邑志，嘉靖间时有续修，万历间，邑人岑
【生卒】：1744——1758名衍纶。长清(今属山东)人。以孝侍母。乾隆二十三年，母病中遇火灾，为救母，出而复入，抱母同焚。
谓才思敏捷。汉班固《与弟超书》：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”岑参《冀州客舍酒酣贻王绮寄题南楼》：“学富赡清词，下笔不能休。”
【生卒】：1065—1147【介绍】：宋澧州人，徙居润州丹阳之后湖，字养直，号后湖居士。少能诗，苏轼见其《清江曲》，大爱之，谓置李白集中，谁疑其非。由是知名。高宗绍兴间居庐山，以徐俯荐，被召，固辞不赴
满语音译，意为“途上中食之处”，也译为“尖营”。清代两行宫(行营)之间所设的“打尖”之处。此行营至彼行营常70—80里，必半日方到，故其间例设一尖营，供止饥休息，满语谓之“乌墩”。乾隆(1736—17
【生卒】：?——1911字竹轩。云南石屏州(今石屏)人。举人，选充昆明县训导，升顺宁府教授。有孝行。宣统三年，辛亥革命爆发，令其剪发，即全家自杀。
【介绍】：三国魏河南人。杜夔弟子。从夔学音律，官至太乐丞。