《汉书．扬雄传》：“扬雄字子云，蜀郡成都人。少而好学，博览无所不见。口吃不能剧谈，好辞赋。雄年四十余，自蜀来至游京师，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。”
汉学者扬雄埋头研究哲学，起草《太玄》。有人嘲笑他是个书呆子，写无用之文章。扬雄就写了一篇自我辩解的文章，题目叫《解嘲》。后以“嘲尚白”用为自我解嘲之典。
《西崑酬唱集》卷下《寄灵仙观舒职方学士》诗，刘筠一首：“扬子不甘嘲尚白，漆园终许自全真。”
1885—1910清末安徽合肥人，字炳章。先后入安徽武备学堂、江南陆师学堂。加入岳王会。结业后任新军第九镇炮标队官。光绪三十一年(1905)加入同盟会。三十三年回安徽，先后任新军骑兵营管带及炮队队官等
嘉兴(今属浙江)人。经常受丈夫呵斥、鞭楚，无怨言，恭谨侍奉。丈夫死后，奉养婆母七年。婆母死后，坐火中焚死。
【介绍】：李世民《秋日即目》诗句。衣，指荷叶；衣碎，指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影，描写秋天的肃杀气氛，对句以菊花盛开亮丽，从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”，一衰一盛，充分展示了大自然
一卷。此编选录唐元结之义，不著编辑者姓名。卷末有竹冈居士跋称：“《次山全集》广南近已重刻，湛甘泉太史序之详矣，兹复何言。顾此数篇，于警策人心，感激时事颇切，故别录之，非有所去取也。”末署戊寅冬季，不著
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bèisīhūérhóngjílá【源】 元时蒙古人姓(24，57)。一作〔布斯格尔鸿吉哩〕。《元史》载鸿吉哩氏(一作弘吉喇)有二，以部为氏者，列传之鸿吉哩氏也。而后妃之鸿吉哩氏系布斯格尔鸿吉哩
唐置，属羁縻宋州。治所在今四川兴文县东境。后废。
①古代设于京城之积谷仓。《越绝书·越绝吴内传》：“武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以赡天下。”秦代始置为国家粮仓，储藏各地调运之谷物。汉高祖时，萧何亦立太仓，且置太仓令主收郡国之粮，供京师食用。时
源见“河山带砺”。极言经历的时间长久。明袁宏道《余友黄鹄生与所昵相去二舍》诗：“纵使黄河如带水，双筠依旧碧琅玕。”
官名。北齐置，员二人。属太子门下坊斋帅局。负责东宫警卫及侍卫太子。