《汉书．扬雄传》：“扬雄字子云，蜀郡成都人。少而好学，博览无所不见。口吃不能剧谈，好辞赋。雄年四十余，自蜀来至游京师，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门。哀帝时，丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。”
汉学者扬雄埋头研究哲学，起草《太玄》。有人嘲笑他是个书呆子，写无用之文章。扬雄就写了一篇自我辩解的文章，题目叫《解嘲》。后以“嘲尚白”用为自我解嘲之典。
《西崑酬唱集》卷下《寄灵仙观舒职方学士》诗，刘筠一首：“扬子不甘嘲尚白，漆园终许自全真。”
【介绍】：五代时僧。并州人，俗姓杨。传年十二，感梦而投草堂院为僧。及长，通诸经，执律无缺，文义斡通。初住崇福寺，传习“因明”“唯识”之学。唐哀帝天祐二年，李克用延住太原大安寺净土院。专览藏教，修上生业
《后汉书．文苑传下．赵壹传》：“赵壹字元淑，汉阳西县人也。……作《刺世疾邪赋》以舒其怨愤。”赋中述“秦客”诗云：“文章虽满腹，不如一囊钱。”东汉赵壹借写赋发泄牢骚，他说一个人纵然“文章满腹”却不如“一
同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
师：学习。夷：我国古代对外族的泛称。长技：先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清．魏源《〈海国图志〉序》：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以
清代浙江盐区贩盐凭证之一。离场灶稍远者，政府发给商人运盐住卖之引凭，以四百斤为一引。
书名。神州广文社编。初集，三十一条。首载伍廷芳等请摄政王逊位电，继载各省先后独立、湖南革命之曲折、袁世凯利用北洋军镇压革命，以及冯国璋与段祺瑞间的矛盾等情况。
清建，为柳条边门之一。在今辽宁开原市东北威远堡镇。《清一统志 ·奉天府二》： 威远堡边门 “在开原县东北三十里。堡周三里，南门二门。为吉林乌拉等处往来孔道，南至英峨边界七十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，属大鸿胪，职似太常属下的治礼郎，掌礼仪导引。《后汉书·礼仪下·大丧》：“治礼引三公就位……太祝令跪读谥策，太尉再拜稽首，治礼告事毕……治礼引太尉入就位。”
即疏勒河。在今甘肃西北部。