四代三公
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：‘彪备汉三公……’”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉，孙杨赐，曾孙杨彪、杨奇，四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐．李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”唐．李颀《行路难》：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”
《后汉书．杨震传》附《杨彪传》：“及魏文帝受禅，欲以彪为太尉，先遣使示旨。彪辞曰：‘彪备汉三公……’”“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云。”
东汉人杨震与子杨秉，孙杨赐，曾孙杨彪、杨奇，四代人均位至三公。后用为咏世族高门的典故。
唐．李白《送杨燕之东鲁》：“四代三公族，清风播人天。”唐．李颀《行路难》：“汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土。”
指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮，实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐，为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相，他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王
同“以紫乱朱”。明刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”见“以紫乱朱”。明·刘基《官箴中》：“俾好作恶，～。”【词语以紫为朱】 成语：以紫为朱汉语词典：以紫为朱
俗称吉爱尔札萨克旗。即和硕特西右翼中旗。在今青海格尔木市南什来北一带。
官名。南朝齐置，属皇太孙宫，职如“太子右卫率”。王晏曾任此职，参见《南齐书·王晏传》。
1314—1361元浦江(今属浙江)人，字仲几，一字浚常。至正初入脱脱馆，教其子哈剌章。八年(1348)，为太傅府长史。迁宣文阁授经郎，转鉴书博士，改中书吏部员外郎。十七年，除佥江南浙西道肃政廉访司事
字义方，吴郡无锡(今属江苏)人。灵帝时举孝廉，试经第一，迁郎中、外黄令。为官有德政，亦有文才，曾于东观校书。长乐观百官大会，作箴一篇，受到名士蔡邕赞赏。另著有赋、颂、奇文等。
794—873唐京兆万年(今陕西西安)人，字永裕。杜佑孙。以门荫三迁太子司议郎。元和九年(814)妻岐阳公主，为驸马都尉。文宗时，历澧州刺史，转京兆尹，出为忠武节度使。后入为工部、户部尚书，兼判度支事
字士美，怀州(今河南沁阳)人。大观进士，授秘书省校书郎，试符宝郎，言者劾其游纵无检，罢去。复起为校书郎，旋以吏部员外郎领议礼局，出知河阳，召为起居郎，迁中书舍人，翰林学士承旨。宣和三年(1121)，拜
又称阁院禅林寺，俗称大寺。为辽代重修、保留辽建筑特色的佛教寺院。位于今河北涞源城内西北隅。据县志称，寺为东汉时所建，辽代大修，其主体建筑文殊殿，又名大雄宝殿，为辽代建筑。殿前有辽应历十年(960)经幢
读音：Sàｉｓｕō【综】佤族姓。世居云南西盟龙坎寨(160)。