园客之丝
源见“茧大如瓮”。指瓮茧之丝,特别上等之丝。三国 魏嵇康《琴赋》:“弦以园客之丝,徽以钟山之玉。”
源见“茧大如瓮”。指瓮茧之丝,特别上等之丝。三国 魏嵇康《琴赋》:“弦以园客之丝,徽以钟山之玉。”
?—1718清代四川建昌土官。彝族。安承引之子。康熙五十一年(1712),随母岭氏向清军投诚,即授建昌(今四川西昌市)河西宣慰司宣慰使,颁给印信、号纸。五十七年(1718)卒,无嗣,由其母岭氏抚养内侄
元、明时期对仫佬族先民的称谓。主要分布于今广西罗城仫佬族自治县及相邻地区以及贵州南部。由古代西瓯、骆越、僚、伶的一部分发展而来。保持“从母不从父”的传统习惯,血缘组织结构牢固。从事农业生产,推行封建制
【生卒】:?——1635颍州(今安徽阜阳)人。诸生,“贼”陷城,被俘,不屈死。
明置,属广宁卫。即今辽宁北镇满族自治县西南五十里闾阳回族满族镇。明 《辽东志》 卷2“驿传”: 闾阳驿在 “广宁城南五十里,千户潘英重修”。清高士奇 《扈从东巡日录》 卷上: 清康熙二十二年 (168
书名。又名《陈藏器本草》,简称《拾遗》。唐陈藏器撰。十卷。作者对《唐本草》遗漏的药物和当时新发现的药物进行增补,开元二十七年(739)撰成是书。序例一卷,将药物按性能分为“十剂”,即宣、通、补、泄、轻
唐贞观十六年(642)置,属溱州。治所即今四川綦江县东南扶欢镇。《元和志》卷30扶欢县:“以县东扶欢山为名。”北宋熙宁七年(1074)改为扶欢砦。古县名。唐贞观十六年(642年)置,治今重庆市綦江县东
战国时齐国人。年十八,遮道见齐宣王,以家贫亲老,愿得官而仕。宣王以其年稚而辞之,他善设言词,终使宣王折服而仕之。事见《新序·杂事五》。
十三卷。清方宗诚(1818-1888)撰。宗诚字存之,安徽桐城人。是书乃宗诚读书笔记,分七部分,《论文章本原》三卷,《读文杂记》一卷,《说诗章义》三卷,《陶诗真诠》一卷,《读乐鉴论》三卷,《读史杂记》
【介绍】:明浙江归安人,字允方。陆崑子。嘉靖举人。知大庾县,改高淳,所在皆有声绩,以不能阿上官意,引疾归。
对四条独流入海在大川江、河、淮、济的总称。唐徐坚《初学记》卷6引《穆天子传》曰:“河与江、淮、济三水为四渎。”《史记·殷本记》:“东为江,北为济,西为河,南为淮。四渎已修,万民乃有居。”西汉刘向《说苑