固哉高叟之为诗
固：固执，机械。高叟：高老先生。名不详。为：研究。诗：指《诗经》。 高老先生讲诗真是太机械了。 原是孟子批评高叟的话。 后也泛指人治学观点机械片面。语出《孟子．告子下》：“公孙丑问曰：‘高子曰：《小弁》，小人之诗也。’孟子曰：‘何以言之？’曰：‘怨。’曰：‘固哉，高叟之为诗也！’”清．顾炎武《与友人论易书二》：“必欲执一说以概全经，所谓‘固哉高叟之为诗’，而咸丘蒙疑瞽瞍之非臣者与之同失矣。”
固：固执，机械。高叟：高老先生。名不详。为：研究。诗：指《诗经》。 高老先生讲诗真是太机械了。 原是孟子批评高叟的话。 后也泛指人治学观点机械片面。语出《孟子．告子下》：“公孙丑问曰：‘高子曰：《小弁》，小人之诗也。’孟子曰：‘何以言之？’曰：‘怨。’曰：‘固哉，高叟之为诗也！’”清．顾炎武《与友人论易书二》：“必欲执一说以概全经，所谓‘固哉高叟之为诗’，而咸丘蒙疑瞽瞍之非臣者与之同失矣。”
源见“蚁动牛斗”。喻指世间的无谓争斗。唐柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君》诗：“耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。”【词语喧蚁】 汉语词典：喧蚁
金朝皇后位下女官名。掌帐幕床褥舆伞、洒扫铺陈、薪炭灯烛之事。设一员，秩九品。宫中女官名。见“直閤”。
古三天子鄣山主峰。在今安徽绩溪县东六十里，南接歙县，东接浙江临安县界，为县境镇山。《山海经·海内南经》：“三天子鄣山，在闽西海北。”郭璞注：“今在新安歙县东，今谓之三王山，浙江出其边也。”《寰宇记》卷
【介绍】：清江西金溪人，字夔飏。康熙六十年进士，官翰林院编修。有《桐村诗》。
在今四川安县南五十四里塔水镇西。《元和志》 卷33神泉县： 神泉 “在县西平地。冬夏温沸，气如附子，能愈众疾”。《寰宇记》 卷83神泉县： 神泉 “按 《郡国志》 云： 县西三十里有泉十四穴，甘香异常
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Méng【综】 源出不详。河南信阳、河北安平等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之武昌、利川等地有分布。土家族姓氏。此姓系武昌、利川等地公安局提供，未详其源。
书名。一作《常侍言旨》。唐柳理撰。一卷。记述柳芳遗言，末有刘幽求、上清两传。已佚。《资治通鉴考异》有征引。
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”《白头吟》是“乐府”楚调曲名。今“乐府诗”中存有一首《白头吟》古辞，有人以为这是卓文君所作；其实据《宋书
源见“梦惠连”。泛指名篇佳句。宋 陈三聘《朝中措．丙午立春大雪》词：“三杯淡酒，玉腴蔬嫩，青缕堆盘。细写池塘诗梦，玉人剪做春幡。”