天：指所依靠的事物。 民众是国家的根本，吃饭是民众的头等大事。语出《三国志．吴志．陆凯传》：“先帝叹曰：‘国以民为本，民以食为天，衣其次也。三者，孤存之于心。’”《宋书．文帝纪》：“元嘉二十年二月壬午诏曰：‘国以民为本，民以食为天。故一夫辍稼，饥者必及，仓廪既实，礼节以兴。’”孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食，胡以养民？”董必武《挽沈骊英女上》：“国以民为本，民以食为天况在战争日，粮食更居先。”也单引 ① 〔国以民为本〕。唐．杜甫《送顾八分文学适洪吉州》：“邦以民为本，鱼饥费香饵。”宋．柳开《与张员外书》：“自古国以民为本。”宋．朱熹《四书集注．孟子．尽心下》：“国以民为本，社稷亦为民而立。”
其他 国家以人民为根本，人民以吃饭为头等大事。语本《史记·郦食其列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。”董必武《挽沈骊英女士》：“～。况在战争日，粮食更居先。”△用于描写情理。也作“民以食为本”、“民以食为天”。
亦作寻陿。在今广东清远市东。《史记·南越列传》：元鼎六年(前111)冬，“楼船将军将精卒先陷寻陕， 破石门， 得越船粟， 因推而前”。《索隐》：“姚氏云：寻陕在始兴西三百里，近连口也。”《方舆纪要》卷
元置，在今福建长汀县东北七十里馆前镇。明洪武初改为馆前驿。元置，即今福建省长汀县东北馆前。明时改馆前驿。
《书．立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”后泛用为称美帝王的子孙。宋王应麟《困学纪闻．考史五》：“刘应起 时可，淳祐初为太学博士，言定大计曰：‘谋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“池塘春草”。宋张炎《摸鱼子．春雪客中寄白香岩王信父》词：“春悄悄，正断梦愁诗，忘却池塘草。”
即今四川中江、三台、蓬溪三县境之郪江。《隋书·地理志》： 蜀郡玄武县有郪江。《元和志》 卷33梓州铜山县： “郪江水，经县南五里。”
读音：Hàn【源】 春秋时曹大夫翰胡之后，见《姓考》(9，11，17)、《姓苑》(15，21，24)。【望】济阴(17，418)。【布】广东化州(315)、浙江江山(325)、河南巩县(301)、北京
双方力量相当。《南史．刘穆之传》：“力敌势均，终相吞咀。”《宋史．苏辙传》：“吕惠卿始谄事王安石，倡行虐政以害天下。及势钧力敌，则倾陷安石，甚于仇雠，世尤恶之。”钧：同“均”。并列 均，均等;敌，相当
辽置。治今内蒙古和林格尔县西北土城子。属丰州。金废。
汉班倢伃和晋左芬的并称。李显等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“润色鸿业寄贤才(帝)，……远惭班左愧游陪(上官倢伃)。”