《楚辞》战国楚．宋玉《九辩》：“圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。”按，“圜”同“圆”。
楚人宋玉在《九辩》中用方榫头不能插入圆孔比喻不同道者不能相容。后遂用为道不同则不合之典。
唐．杜甫《入衡州》诗：“嗟彼苦节士，素于圆凿方。”唐．寒山《诗三百三首》诗：“圆凿而方枘，悲哉空尔为。”
见“方枘圆凿”。唐·陆长源《上宰相书》：“谏臣须蹇蹇匪射之士，宪臣须孜孜嫉恶之人，今悉求温润秀美、沉默弘宽者为之，盖北辕适楚、～，欲求扶倾愈疾，其可得乎?”
比部郎中、员外郎通称。
【生卒】：?—1116【介绍】：北宋泸州长宁人。多罔部少数民族首领。徽宗政和四年，知泸州贾宗谅苛敛竹木，并杀害少数民族大首领斗箇旁等。次年，卜漏联合诸少数民族起义，众达十余万，陷梅岭堡，与罗始党族联合
官名。三国魏、西晋时，公府及位从公开府者有兵曹掾，掌兵事。司马睿为镇东大将军，其府始置中兵、直兵二曹参军。及刘裕为丞相，合二曹置一参军，称中直兵曹参军，典掌近卫亲兵。南朝沿置。北朝则称中兵参军，并为幕
【介绍】：明人。建文时官燕山左护卫千户。尝密告燕府中事，捕杀燕府官校於谅等。靖难后，被捕死。
清代拉卜楞寺高僧。藏族。生活清贫，从不间断会传的讲辩，在《集类学》学级辩论中，辩驳犀利;在《中观》和《般若》学级辩论时，超越群论。进入《俱舍》级，成绩优异，获多仁巴学位。曾任恰达玛和本扎仓的格贵。后入
俗名东大寺，又名化觉寺。在今陕西西安市城西北隅化觉巷。创建于唐。历经明、清各代重修。寺内有唐天宝元年(742)创建该寺碑记及明嘉靖五年(1526)重修碑记各一座。寺院分四进院。明建大殿为寺内主体建筑，
唐蕃将。天宝六载(747)由朔方节度充河西节度使。九载，又权知朔方节度使。素与哥舒翰不睦，次年，任河西节度使十一载，改任朔方节度使。安禄山叛变后，朝廷罢其朔方节度使职，入为户部尚书。
源见“许由洗耳”。渭水清，在渭水清洗耳内恶声，以示高洁。晋陆机《演连珠》之七：“巢箕之叟，不眄丘园之币；洗渭之民，不发傅岩之梦。”【词语洗渭】 汉语词典：洗渭
在今陕西旬阳县西北一百二十里。《清一统志·兴安府二》：两河关“东接蜀河，西接乾祐河，北通镇安县，明置三岔巡司于此。今裁”。
十八卷。明毛伯温(?－1544)撰。毛伯温字汝砺(一作汝厉)江西吉水人。生年不详。正德三年(1508)进士。累官刑部尚书。总督宣大山西军务，有守边安境之功。卒谥襄懋。此本共诗十卷，文八卷。文格颇疏畅。