圣人之教，不肃而成
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
圣人的施教，不必过分严肃，但却能够成功。语出《孝经．圣治章》：“圣人之教，不肃而成，其政，不严而治。”《资治通鉴．唐纪．太宗贞观十六年》：“魏王泰月给逾于太子，谏议大夫褚遂良上疏：‘昔汉窦太后宠梁孝王，卒以忧死；宣帝宠淮阳宪王，亦几至于败。今魏王新出閤，宜示以礼则，训以谦俭，乃为良器，此所谓“圣人之教，不肃而成”者也。’”
字孝威，魏郡邺(今河北临漳)人。隐居武安山，凿穴为居，采药为业。章帝时屡辟不就。【介绍】：东汉魏郡邺人，字孝威。隐于武安山，凿穴为居，采药自给。章帝建初中，州辟不就。刺史行部，使从事致谒，佟往谢。后隐
字直翁。徐应龙子。嘉定进士，累迁太常博士，入对，建请宁宗示正义、进人才。其意欲裁抑史弥远恤典，召用真德秀、魏了翁。历殿中侍御史兼侍讲、礼部尚书等。进同知枢密院事，奏修《四朝国史》志传。拜参知政事，旋知
在今河南济源市西北五十里。《清一统志·怀庆府一》： 猴岭山 “北接太行，有阻猿麓，俗称侯景山”。
唐方镇名。开元二年(714)设幽州节度使，天宝元年(742)更名为范阳节度使。为玄宗时十节度使之一。以临制东北奚、契丹。兵额九万一千人，马匹六千五百。后为河朔三镇之一，治幽州(今北京市西南)。辖境屡变
书名。近人胡思敬撰。一卷。清代史论。从宫闱、内政、外交、经济、军事、法制、职官、战争、条约等各方面，论清代政治、制度得失和兴亡之故，间评各朝人物，尤详于同治、光绪、宣统朝。认为康熙时以讲宋学而兴，同治
曾慥《类说》卷三十九引《丽情集．燕女坟》：“宋末，娼家女姚玉京嫁襄州小校敬瑜。敬瑜溺水而死，玉京守志养姑舅，常有双燕巢梁间，一日为鸷鸟所获，其一孤飞悲鸣，徘徊至秋，翔集玉京之臂，如告别然。玉京以红线系
又名石膏山。即今山东青州市西南二十五里玲珑山。清魏名世有《游北峰山记》石刻。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。明卢浚编。卢浚字希哲。天台(今属浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士，弘治中官黄州府知府。本书系黄州古迹题咏之汇编，以诗赋为主，而将唐许远祠祭文三篇错杂诸诗之内，又将宣圣遗像碑记附
官名。明洪武十三年(1380)罢中书省，其官属尽革，唯存中书舍人。正统1(436—1449)后，内阁置东诰敕房(与西制敕房相对而言)，选中书舍人处其中，掌书办文官诰敕，翻译敕书，并外国文书、揭帖，兵部