在三之礼
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父、师。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父、师。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
同“怀瑾握瑜”。明陈子龙《寄罗湘中少宗伯》诗：“怀瑾湘江暮，搴兰渌水孤。”【词语怀瑾】 汉语词典：怀瑾
地名。在今河北卢龙县东南。《资治通鉴》：唐万岁通天元年(696)，契丹松漠都督李尽忠作乱，攻陷营州，遣曹仁师等击之，进“至黄獐谷”，为契丹诱击，败没。
明万历十三年(1585)置右甸土守御千户所，属云南都司。治所即今云南昌宁县。清康熙二年(1663)废。
在今山西忻州市西南七十里牛尾庄。明置巡司于此。
龙兴(治今江西南昌)人。年十七，未嫁。陈友谅攻陷龙兴后，自缢而死。
同“玉石俱焚”。琬、琰皆为玉。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“火炎昆岳，砾石与琬琰俱焚。”
【生卒】：1775—1844【介绍】：清河南新野人，字礼堂。嘉庆元年，以武生团练乡勇，镇压川、陕、楚起事。十八年，从杨遇春攻河南天理教军。道光间，从征张格尔。官至四川提督。鸦片战争时，赴浙江抗英，移守
战国时纵横家（策士）的学说。《史记．六国年表》：“务在强兵并敌，谋诈用而从衡短长之说起。”从衡：即“纵横”。亦作“长短说”。《史记．田儋列传》：“蒯通，善为长短说，论战国权变为八十一首。”《战国策》一
【介绍】：一作陈诩，字载物，闽县(今福建福州)人。贞元十三年(797)进士。官终户部郎中、知制诰。与欧阳詹等有酬唱。《全唐诗》存诗7首，《全唐诗补编·续拾》补诗2句。
西汉越人地方官员。番禺南越人。为人刚直，有谋略。武帝元狩六年(前117)，被交趾剌史罗宏举为都尉。不久迁任南海郡丞。后擢日南太守。从政期间，除弊兴利，厚生惠民，“民夷怀之”。卒后葬于马鞍山后。