论道：谓谋虑政务。王公：王指天子，公指诸侯。作：起来。士大夫：古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公；起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼．考工记》：“坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面势，以饬五材，以辨民器，谓之百工。”《资治通鉴．魏纪．文帝黄初四年》：“（诸葛）亮尝自校簿书，主簿杨颙直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵。古人称坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云自有主者，彼诚达于位分之体也。’”宋．曾巩《讲官议》：“世之挟书，官以侍为名，则其任故可知矣。乃自以谓吾师道也，宜坐而讲，以为请于上。夫坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之卿大夫。语其任之无为与有为，非以是为尊师之道也。”
战国时人。墨子三传弟子。学于禽滑釐之弟子许犯。相传曾显荣于天下(《吕氏春秋·当染》)。
北宋置，属蒙城县。在今安徽蒙城县西北三里。《清一统志·颍州府一》： 蒙馆镇 “即古蒙县”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1806—1886清钱塘(今浙江杭州)人，原名樽，又名安业，字师机、权仙。道光举人，官至内阁中书。后业医，疗人甚多。曾在扬州设存济堂药局。首创内病外治法，以膏药熏洗等法，主治内、外、妇、幼各科疾病。凡
1881—1935清末及民国时期蒙古王公。内蒙古巴林左旗人。札萨克丁固尔札布子。光绪二十九年(1903)，父卒，袭札萨克固山贝子。亲赴北京谢恩，深得慈禧太后欢心，恩准重修巴林府。辛亥革命后，翊赞共和。
(—nàn)指发生乱离。李白《赠武十七谔》序：“闻中原作难，西来访余。”
即今广东博罗县东北麻陂镇，道通河源市。清乾隆 《博罗县志》 卷3： “墟市” 有黄麻陂墟。
中国古代的一种土地制度，即政府将国有土地按规定分配给农民使用的制度。据《周礼·地官·大司徒》及郑玄注记载，年年可以耕种，土质肥美的田地，每家授予一百亩;土质较次，隔一年休耕一次的田地，每家二百亩;土质
拉祜语音译。书名。云南省拉祜族民间文学代表作，著名长篇史诗。由《勐呆密呆》、《雅卜与乃卜》、《勐属密属》3部分组成。开篇铺叙天神“厄霞”开天辟地和创造人类与万物，继而讲述雅卜与乃卜兄妹在狩猎采集的原始
在今江苏宜兴市西南。《三国志· 吴书·三嗣主传》： 五凤二年 (255) 七月，“阳羡离里山大石自立”。即此。天玺元年 (276) 改名国山。古山名。在今江苏省宜兴市西南。《三国志·吴志·孙亮传》：五