士师三黜
《论语．微子》：“柳下惠为士师（法官），三黜（罢免）。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜！枉道而事人，何必去（离）父母之邦！”
按“正道”办事，总免不了遭罢黜，这是封建社会的普遍现象。但象柳下惠这样的正直之士却宁肯屡遭罢黜也不同流合污。故后常以“士师三黜”或“三黜”作为贤臣因遭排斥而去职的典故。
唐．刘禹锡诗《再授连州至衡阳柳柳州赠别》：“重临事异黄丞相，三黜名渐柳士师。”
《论语．微子》：“柳下惠为士师（法官），三黜（罢免）。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜！枉道而事人，何必去（离）父母之邦！”
按“正道”办事，总免不了遭罢黜，这是封建社会的普遍现象。但象柳下惠这样的正直之士却宁肯屡遭罢黜也不同流合污。故后常以“士师三黜”或“三黜”作为贤臣因遭排斥而去职的典故。
唐．刘禹锡诗《再授连州至衡阳柳柳州赠别》：“重临事异黄丞相，三黜名渐柳士师。”
官名。亦称定本。清朝西藏地方武官之一。隶于戴琫，分掌各城典兵之事。设七品定琫一百二十人。每人辖番兵二十五人。遇有缺出由材技出众之番兵中拔补。
1031—1110北宋常州宜兴(今属江苏)人，字季隐。少从学于胡瑗，颇见推重。嘉祐进士。不就官，独留心于吴中水利。尝独乘小舟，往来于苏、常、湖州之间，凡一沟一渎，无不周览其源流，考究其形势，历三十余年
官名。汉武帝元狩五年(前118)始置，或以为秦已有，汉初不置，武帝因秦而置之。初属郎中令，太初元年(前104)郎中令更名光禄勋后改隶之、秩比八百石，无定员，多至数十人。掌顾问应对，参预谋议，多以名儒宿
源见“掷地金声”。对人文章的称美。唐李峤《和杜侍御太清台宿直旦有怀》：“欲啸迁乔侣，先飞掷地文。”
春秋晋邑，在今山西绛县东南。《左传》： 庄公二十五年 (前669)， “晋士��使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。冬，晋侯围聚，尽杀群公子”。古邑名。春秋晋邑。在今山西省
亦作马塔儿海子。亦名清水源。在今内蒙古苏尼特左旗东南廷克木音高毕一带。明金幼孜《北征后录》：永乐十二年(1414)朱棣北征，四月“二十一日，次清水源，即马塔马”。
【介绍】：唐同州冯翊人。严士元孙。宪宗元和中，任殿中侍御史，累迁度支员外郎。十四年，自商州刺史，转黔中观察使。穆宗长庆元年，入为秘书监。二年，出为桂管观察使。卒谥简。
【生卒】：1648—1695【介绍】：明末清初顺天大兴人，字继庄，一字君贤，别号广阳子。久居吴中。不仕。曾应徐乾学邀，与修《明史》。又远游湖南。学问主于经世，对兵法、文章、典制、兴亡之故、方域要害，均
汉．司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉于侧。”李善注引张揖曰：“彼色来授，我魂往与接也。”色：神色；授、与：给予。意谓彼此眉目脉脉传情，魂合神交，情意相投。清．蒲松龄《聊斋志异．
同“京洛尘”。唐薛据《落第后口号》：“时命不将明帝合，布衣空惹洛阳尘。”