夏后两龙
《山海经．海外西经》：“大乐之野，夏后启于此儛九代；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”
夏后启是大禹的儿子，神话传说他承禹位，不恤国事，惟以酒食声色自娱，复窃天乐助兴，致遭亡国惨祸。说他乘两龙上天，得《九辩》”与“九歌”而下。后以“夏后两龙”喻帝王闻乐之典。
《文选》卷四六王元长《三月三日曲水诗序》：“至如夏后两龙，载驱璿台之上；穆满八骏，如舞瑶水之阴。”
《山海经．海外西经》：“大乐之野，夏后启于此儛九代；乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。”
夏后启是大禹的儿子，神话传说他承禹位，不恤国事，惟以酒食声色自娱，复窃天乐助兴，致遭亡国惨祸。说他乘两龙上天，得《九辩》”与“九歌”而下。后以“夏后两龙”喻帝王闻乐之典。
《文选》卷四六王元长《三月三日曲水诗序》：“至如夏后两龙，载驱璿台之上；穆满八骏，如舞瑶水之阴。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：生平无考，僧人。《古今图书集成·山川典·云门山》收其《云门寺》诗1首，《古今禅藻集》卷四收其《游云门寺》诗2首(与上重出1首)，《全唐诗补编》据之收入。
清盐杂课之一种。如河东盐正课一百二十引，征银五十两，官钱公务一百二十引，征银三十五两。
即“老人会运动” (688页)。
普米语音译，意为“给羊子”。普米族的一种丧葬仪式。流行于川、滇普米族地区。即将羊作为死者化身祭奠。常在同氏族中辈分相同的老人全部去世后一起举行，或夫妻双亡后合葬时举行。届时，远近亲友皆被邀请，其中舅舅
唐垂拱元年(485)改华阴县置，属华州。治所即今陕西华阴市。神龙元年(705)复名华阴县。古县名。唐垂拱元年(685年)改华阴县置，治今陕西省华阴市。初属华州，后改属太州。神龙元年(705年)复名华阴
即今黑龙江省宾县东北枷板河东、松花江南岸新甸镇。清光绪 《吉林通志》 卷16： 宾州厅东北 “一百五里新甸屯。即顺兴福屯，有松花江渡口，通黑龙江呼兰厅路”。(1)在辽宁省岫岩满族自治县西南部。面积12
只能。皮日休《奉和鲁望渔具十五咏·舴艋》：“只好携桡坐，唯堪盖蓑睡。”
官名。北宋淳化二年(991)始置，以他官兼任，掌编纂史籍。任职期满，外补则落职，代归可复授。元丰改制，随三馆罢。南宋绍兴四年(1134)复置。
即今广西邕宁县东北长塘。清雍正《广西通志》卷20南宁府宣化县：东去水路“东瓜塘十里至长塘”。