在公：为公家办事。 表示日夜操公事。语出《诗．召南．采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”《三国志．魏志．杜畿传．附子恕》：“今大臣亲奉明诏，给事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，不阿所私，危言危行，以处朝廷者，自明主所察也。”晋．葛洪《抱朴子．百里》：“其能自效立，勉循清约，夙夜在公，以求众誉。”《北史．裴骏等传．论》：“（裴）矩学涉经史，颇有干局，至于恪勤匪懈，夙夜在公，求之古人，殆未之有。”元．苏天爵《元朝名臣事略》卷四：“丞相兴元忠宪王，入筹帷幄，出掌环卫，小心畏慎，夙夜在公，裕王甚器重之。”清．汪琬《送宋声求序》：“继自今以往，庶几夙夜在公，能遂不怠以止。”
偏正 从早到夜都在办理公务。语出《诗经·召南·采蘩》：“彼之僮僮，夙夜在公。”《三国志·魏书·杜畿传》：“其有～，恪勤特立，当官不挠贵势，执平不阿所私。”△褒义。多用于称赞忠于职守勤于政事之人。→忠于职守 克己奉公 大公无私 ↔假公营私
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1738—1781【介绍】：清江苏兴化人，字文子。乾隆四十六年进士。母任氏博通经史，九苞之学，得益母教为多。洽闻强记，长于《毛诗》、《三礼》。与汪中等人交善。
明清官员出身之一。凡进士、举人出身及恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡生、荫生出身者均为正途，其余出身者均为异途。清朝定制，异途经保举，亦同正途出身，但不得考选科道。非科甲正途出身，不得授翰林院、詹事府及吏
【生卒】：512—575【介绍】：北周博陵安平人，本名士约。少鲠直，工骑射。起家领军府录事，转咨议参军。后为荆州刺史贺拔胜部下。北魏孝武帝永熙三年，帝奔关中，东魏高欢遣侯景攻荆州，贺拔胜不敌，说随贺拔
即宫刑。古代五刑之一。《书·舜典》：“五刑有服。”孔传：“五刑，墨、劓、、宫、大辟。”宫刑始见于商代甲骨文。《书·吕刑》：“宫辟疑赦。”孔传：“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”男子犯罪被阉
清朝都察院副都御史尊称。
清代台湾糖厂之通称。有公司廍、头家廍、牛犇廍之别。均系就田园设厂，种植甘蔗，备置蔗车，熬制蔗糖。其雇募之人工，有糖师、火工、煮蔗汁车工、硖汁牛婆等，分工协作，进行生产。
一卷。唐代释慧净撰。慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。《佛说阿弥陀经义述》旨阐，独以为如来自发起(《阿弥陀经》)，即佛告舍利弗从是西方已下为正宗。依经开三分，一由序，二正体，三流通。三分例二
即严陵濑。指今浙江钱塘江自建德市东乌石滩至桐庐县南泷口的七里泷峡谷。宋《淳熙严州图经》卷2建德县：七里滩“在城东四十里， 山峡之中。谚云：‘有风七里， 无风七十里’， 因以名之”。即“七里泷”。
在今四川邛崃市城内里仁街。《方舆胜览》卷56邛州：文君井“在临邛。陆务观诗：落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。青鞋自笑无拘束，又向文君井上来”。《明一统志》卷72嘉定州：文君井“在邛崃县南二里，郡卓文君