大德不逾闲
闲：木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼，不能超越这个界限。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《三国志．魏志．陈群传》：“（陈）群上疏曰：‘夫大人动合天地，垂之无穷。又大德不逾闲，动为师表故也。’”
主谓 守住大节，不越轨。《论语·子张》：“子夏曰：‘～，小德出入可也。’”△用于德行方面。也作“大者不逾闲”。
闲：木栏。引申为界限。 古时儒家认为人的大节要符合周礼，不能超越这个界限。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘大德不逾闲，小德出入可也。’”《三国志．魏志．陈群传》：“（陈）群上疏曰：‘夫大人动合天地，垂之无穷。又大德不逾闲，动为师表故也。’”
主谓 守住大节，不越轨。《论语·子张》：“子夏曰：‘～，小德出入可也。’”△用于德行方面。也作“大者不逾闲”。
官名。东晋置。掌边境氐族事务。杨佛嵩以平远将军任之。见《晋书·姚苌载记》。
【生卒】：425—494字彦渊，吴郡吴县(今江苏苏州市)人。少好学，手不释卷，博览多通。历太学博士、著作郎、秘书监、国子祭酒。当时称为硕学；但读《易》三年不解文义，撰《宋书》不成：时人戏称“书厨”。隆
【生卒】：?——1641字锡吉，掖县(今属山东)人。崇祯中，由乡举历知汝州。李自成陷城，不屈死。
北宋置，属南丹州。在今广西南丹县北。大观四年 (1110) 移于废孚州及归仁县 (今南丹县西南)，属观州。政和七年 (1117) 仍移靖南砦于旧址，宣和三年 (1121) 复废孚州及归仁县置靖南砦。南
596—658或597—659唐杭州钱塘(今浙江杭州)人，祖籍阳翟(今河南禹州)，字登善。褚亮子。博涉文史，尤工隶楷。贞观中，以善书为太宗所重。累迁谏议大夫，兼知起居事。帝尝问：“朕有不善，卿必记耶?
官署名。清末陆军部军牧司所属二科之一。光绪三十二年 (1906) 设。掌筹设军马分监，管理旧有牧场，负责陆军各镇马医补充及分监牧场官弁、马医之任用、考核等。置科长、科员、录事。
书名。近人康有为撰。七卷。清光绪二十四年四月二十八日(1898.6.16)进呈。采编年体叙事，分十章。主要叙述十八世纪波兰在波乃多斯(今译波尼亚托夫斯基)当政时期，由于守旧贵族阻挠，未及时变法，结果连
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杜甫作。见《闻官军收河南河北》。
即今山东昌邑县北二十里柳疃镇。清乾隆《昌邑县志》 卷2有柳疃集。