南朝 梁萧统《〈文选〉序》：“若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”大辂，华美的大车；椎轮，无辐的原始车轮。后以“大辂椎轮”谓创始者。清 沈惟贤《〈万国演义〉序》：“及国朝徐继畲、魏源氏译述《瀛环志略》、《海国图志》，乃始罗略东西洋欧 美诸国，虽有疏阔，然大辂椎轮之功，不可泯也。”
并列 大辂，华美的大车。椎轮，没有幅条的车轮。比喻事物从简、粗到繁、精，逐步完善。也称创始者。语本南朝梁·萧统《〈文选〉序》：“椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质。”清·沈惟贤《〈万国演义〉序》：“然～之功，不可泯也。”※辂，不读作luò。△用于描写事物逐步完善。→循序渐进。也作“椎轮大辂”。
官名。三国魏置，七品，掌殿中张设监护之事，领禁兵。《三国志·卫臻传》： “及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。”两晋及十六国后凉皆领禁兵，掌殿中宿卫，管理皇帝生活事务，亦代宣诏旨，地位虽低，颇有权势。南朝
官名。①春秋齐国置，掌规劝训戒之事。《管子·小匡》： (管仲曰)“犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。”《吕氏春秋·勿躬》作“大谏臣”。②谏议大夫别称。洪迈《容斋四
谓无立足之地或一无所有。《景德传灯录．丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？”见“上无片瓦，下无插针之地”。卓锥，锥子直立的地方。宋·释道原《景德传灯录·扬州丰化和尚》：“～，学人向什么处
即乌思藏。元、明两代对西藏前后藏的称谓。即“乌思藏”。
【生卒】：1217—1277【介绍】：宋广州南海人，字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略，以天下为己任。尝上书论贾似道误国，又陈恢复之策，皆不为用。归而讲学九峰书院，人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》
刊物名。解放前中国伊斯兰教期刊之一。1929年由马福祥、唐柯三、马松亭等人创办于北平(今北京)。主编赵振武等。社址在东四清真寺院内的成达师范学校。先为六日刊，后改为旬刊。内容有史乘、文艺、回民教育、国
为“兀者野人吉烈迷等处诸军万户府”的简称(113页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。原称《齐书》，北宋时加“北”字，与萧子显《南齐书》相区别。唐李百药撰。五十卷。纪传体。包括本纪八卷，列传四十二卷。贞观十年(636)成书。记东魏孝静帝天平元年(534)立国，至北齐后主高恒承光元
在今黑龙江省桦川县西南大来乡南山音村。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1： “ (顺治) 十四年，镇守宁古塔昂邦章京沙尔呼达败之尚坚乌黑。”即此。