庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
官名。参见“左韶舞”。
【介绍】：唐邓州南阳人。原名世质，避太宗讳改。隋炀帝大业末年任巴西令。入唐，历官礼部、户部二尚书。
?—910唐末五代南康(今属江西)人。光启初，起兵据虔州(今江西赣州)，以同乡谭全播为谋主。后又并有韶州(今广东韶关)。入后梁，请命于京师，被任为镇南留后。病重时，欲以位授谭全播，全播不受，立其子延昌
参见：太常妻
商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陕西商县东南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隐居在商山的四位年高隐士。秦朝末年残暴统治，东园公，角(Lù陆，一作“角lù”)里先生、绮(qǐ起)里季、夏黄公四位老先生
1751—1783清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于喀尔喀蒙古车臣汗部，额驸亲王策仍之子。乾隆十五年(1750)席力图呼图克图五世圆寂后，被寻访确认为五世转世灵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称太平军扫北。清咸丰三年(1853)太平天国建都天京(今江苏南京)后，派遣林凤祥、李开芳、吉文元率军二万人自扬州经浦口北伐。四月入安徽，五月入河南，攻开封未下，在汜水、巩县(今巩义)渡过黄河，围攻怀
亦作渌水县。唐置，属汤州。治所在今越南河北省境。后废。
【生卒】：?——1829原籍江苏丹徒(今镇江)，后改籍顺天大兴(今属北京)。乾隆末年进士。任职四川二十余年，自知县至总督兼署成都将军。兴复全省书院；增设义学三千余所；广兴渠堰水利以备旱涝。后署工部侍郎