庶人：老百姓。议：非议，批评。 天下太平，老百姓就不会议论纷纷。语出《论语．季氏》：“天下有道，则庶人不议。”《宋书．王敬弘传》：“太祖尝问为政得失，敬弘对曰：‘天下有道，庶人不议。’上高其言。”宋．徐度《却扫编》卷中：“梦得闻天下有道，则庶人不议。今举籍上书之人名氏刻之于石，以昭示来世，恐非所以彰先帝之盛德也。”明．伍袁萃《贻安堂稿．丝集．议事篇》：“天下有道，则庶人不议。自古明盛之世，圣人可谤，又未尝不可以议。”清．金圣叹《水浒传》一回批文：“天下有道，则庶人不议。天下无道，则庶人议矣。”清．魏源《默觚下．治篇十二》：“汉宋太学之士皆得上书，明初耆老皆得召见，往往关系国家大计，公议无不上达，斯私议息。夫是之谓‘天下有道，庶人不议’也。”鲁迅《且介亭杂文．田军作〈八月的乡村〉序》：“人民在欺骗和压制之下，失了力量，哑了声音，至多也不过有几句民谣。‘天下有道，则庶人不议’。就是秦始皇、隋炀帝，他会自承无道么？百姓就只好永远箝口结舌，相率被杀被奴。”
同“黄河誓”。明袁衷《送陈德夫使鲁》诗：“河山藏汉誓，宝玉展周亲。”【词语汉誓】 汉语词典：汉誓
又作大原、太原。在今山西太原市一带。《春秋》：昭公元年(前541)，“晋荀吴帅师败狄于大卤”。《榖梁传》：“中国曰大原，夷狄曰大卤。”即“大原(1)”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．乾》：“云从龙，风从虎。”孔颖达疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生，是风从虎也。”比喻英杰得时奋起，四方风从，如风虎相感。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙
元置，属思州安抚司。治所即今贵州印江土家族苗族自治县。后讹邛为印，因名思印江长官司。
【生卒】：1081——1129字商彦，华亭(今属上海)人。宣和进士。宣和六年(1124)，使金贺生辰、至燕山而返。次年，又使金，金兵已南下，不为所屈。建炎三年(1129)，召赴行在平江府，劝高宗移驻江
①又名汴河、汴渠。《汉书·地理志》 作卞水，指今河南荥阳市西南索河。《后汉书》始作汴渠，移指荥阳一带从黄河分出的狼汤渠(即古鸿沟)。《后汉书·明帝纪》：永平十二年(69)，“遣将作谒者王吴修汴渠”。注
在今山东东阿县南、黄河之西。《三国志·魏志·陈思王植传》：“初，植登鱼山，临东阿，喟然有终焉之志，遂营为墓”，即此。一作“吾山”。《史记·河渠书·瓠子歌》：“吾山平兮巨野溢。”《水经·济水注》：“马颊
十二卷，《周书经师系表》一卷。清江声(1721－1799年)撰。江声字涛，改字叔云，号艮庭，江苏元和(今江苏省吴县)人，清代经学家，惠栋弟子。江声治经宗汉儒经说，长于旁搜博引。主要撰述有《尚书集注音疏
【介绍】：唐会稽人，字太真。精于翰墨。不干仕进。裴行俭尝辟宾幕，授九陇尉，后弃官归。及终，私谥文行。