天台重访

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• 混俗和光

  混俗：与世俗混同。和光：混和所有光彩。谓不露锋芒，与世无争，与世俗浑然相处。唐．吕岩《绝句》：“或为道士或为僧，混俗和光别有能。”明．李贽《焚书．复焦弱侯》：“况乎以一时之喜怒，一人之爱憎，而欲视天下

• 浃口

  在今浙江宁波市东甬江河口处。《资治通鉴》： 东晋隆安四年 (400)，孙恩起兵，“寇浃口，入馀姚，破上虞”，胡三省注： “浃口，在今明州定海县。”(浃jiá)　即浃江口。在今浙江省宁波市甬江河口。东晋

• 终贾之俦

  源见“终军弃?”。又《汉书．贾谊传》载：贾谊少年早成，“文帝召以为博士”。因以“终贾之俦”泛指少年有才之人。《晋书．潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童，谓终 贾之俦也。”

• 赋归去来

  晋．陶潜《陶渊明集》卷五《归去来兮辞序》：“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情……自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。”晋诗人陶潜仅任彭泽令

• 房官

  即“同考官”。

• 西皇

  神名。战国时秦国人尊奉的上帝。屈原赋《远游》、《离骚》中的“西皇”一语，王逸注为“少昊”、“帝少昊”。《史记·封禅书》载，秦“自以为主少皞(即少昊)之神”，认为本民族为其后，乃作畤以祀。可见西皇即秦人

• 不奈

  ①无奈。李昂《赋戚夫人楚舞歌》：“不奈君王容鬓衰，相存相顾能几时。”②即不耐。受不了。陆畅《解内人嘲》：“须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”

• 词科

  ①宋代科举考试科目中宏词科、词学兼茂科、博学宏词科、词学科等四科的通称。绍圣元年(1094)为了选拔起草诏诰的人才，特设宏词科，许进士登科者赴礼部投状乞试，依试进士法，差官考试章表、戒谕、露布、檄书等

• 窈爪部

  契丹部族名。一作窈介部。原为※奚族三营(氏族)之一，契丹开国前后被攻降，成为契丹著帐(皇族宫帐)奴隶，设夷离堇(军事首领)管辖。辽圣宗时(982—1031)释免奴隶，置为部，为圣宗三十四部之一。部民取

• 三魂

  萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂