泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭塞；今既相交，乃通泰。”唐．卢肇《进〈海潮赋〉状》：“伏惟睿文明圣孝德皇帝陛下德迈伊妫，道包覆载，垂衣而九有无外，执契而万国来庭。日月贞明，天地交泰。”宋．徐铉《蒋庄武帝新庙碑铭》：“再造延洪，继文光大。阴阳不测，天地交泰。”宋．田锡《太平颂并序》：“信宗庙之垂灵，当天地之交泰。攸宜垂黈纩，凝冕旒，栖神于穆清，守道乎玄默。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。即太子舍人，隋炀帝大业三年(607)改，减置四员。唐高祖武德(618—626)初复名太子舍人。参见“太子舍人”。
源见“叱石为羊”。指隐居山中修道。清吴雯《丁丑人日赠黄九》诗：“可思携素侣，叱石入金华。”【词语叱石】 汉语词典：叱石
即今四川忠县西北丰收乡。清道光《忠州直隶州志》卷2：丰收溪场“距城七十里”。
《晋书．卫瓘传》附卫恒：“恒善草隶书，为《四体书势》曰：‘……故英（弘农张伯英）自称“上比崔杜不足，下方罗赵有余”。…’”晋卫恒评论历代著名书法家时，曾誉弘农张伯英草书甚佳，有草圣之称。并说自己上比汉
书名。又名《重广英公本草》。五代后蜀韩保升等撰。二十卷。据《嘉祐补注本草》引文记载，作者将唐《新修本草》和《药图》，增加内容，相参校订成书。已佚。宋代本草书中偶见其说。
官名。即相国。战国赵、魏、中山、秦等国置，赵国兵器《相邦春平侯剑铭》：“四年，相邦春平侯。”《睡虎地秦墓竹简·为吏之道》所引魏国法律“魏户律”：“廿五年闰再十二月丙午朔辛亥，告相邦。”参见“相国”。
①古族名。来源于古※貊族。《后汉书》等有传。有东(亦称“南”)沃沮、北沃沮之分(一说东沃沮即沃沮，包括南、北沃沮)。旧据《辽史》多认为在今辽宁海城县一带;今一般据《后汉书》等称，其“在
见“萧翰”(1992页)。
【介绍】：或作甫侯。西周人。穆王时司寇。封于甫。训夏禹赎刑之法。更易夏法之重者而从轻，作《吕刑》，以布告天下。