天子有争臣七人，虽无道，不失天下
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
争臣：诤谏之臣。 无道的天子，身边如果有七个直言敢谏的大臣，也还不致亡国。 旧指争臣身系国之安危，极为重要。语出《孝经．谏诤章》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”《韩诗外传》卷一〇：“天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。昔殷王纣残贼百姓，绝逆无道，至斮朝涉，刳孕妇，脯鬼侯，醢梅伯。然所以不亡者，以其有箕子、比干之故。”《汉书．霍光传》：“光令（昌邑）王起拜受诏，王曰：‘闻天子有争臣七人，虽亡（无）道，不失天下。’光曰：‘皇太后诏废，安得天子？’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏宜兴人，字云章，一字筠章，又字筠庄。乾隆三十四年进士。官崇安县知县。曾四充乡试同考官。工诗文及词。有《见山书屋文钞》、《词钞》、《历代纪年通表》。
唐末、五代诸道使府及州县官带御史台宪官及三省检校官所纳光台钱与光省钱，以此充修缮廨署及杂费开支。参见“光台钱”、“光省钱”。
即闲田。在今山西平陆县西。唐杜佑《通典·州郡七》 陕州平陆县：“有闲原，即虞芮之人让畔处。”
源见“弘演纳肝”。谓忠烈之举。清钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“庙社沦胥，主臣同尽。纳肝无救于卫灭，藏血何补于周危。穷尘终古，宁不恫乎？”【词语纳肝】 汉语词典：纳肝
【生卒】：?—约1196【介绍】：宋相州临漳人，字子馀。为本州学正。光宗绍熙三年，朱熹守漳日，复延至学，时已入耆艾之年，进学不倦。
西汉置。以在溧水之阳为名(《元和郡县志》)。治今江苏溧阳市西北旧县。属丹阳郡。东汉时治今江苏高淳县东固城镇。三国吴废。西晋太康元年(280)复置。隋开皇十八年(598)并入溧水县。唐武德三年(620)
书名。近人康有为撰。十二卷，附录一卷。清光绪十二年(1886)依据日本指原安三的《明治政史》和坪古善四郎的《明治历史》等书开始编撰。二十二年成初稿。二十四年奉旨将此书抄写，陆续进呈给光绪帝。为编年体史
即阐。 春秋鲁邑。 在今山东宁阳县西北。 《公羊传》： 哀公八年 (前487)， “齐人取讙及”。即“阐”。
玄灵：神灵。天声：比喻盛大的声威。 光耀祖宗在天之灵，振奋大汉王朝声威。旧时夸耀武功之辞。语出汉．班固《封燕然山铭》：“将上以摅高文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。”鲁迅