《左传．僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”
公元前六三二年，卫成公得知盟国楚国在城濮之战中战败的消息，出奔到陈国。当卫派叔武摄政受盟之后，晋文公于是允许逃亡在外的卫成公返国执政。为了总结教训，共同团结救卫国之难，卫大夫宁武子与卫臣会盟在宛濮。在此次盟会上，他指出卫国遭难，群臣不和是招致忧患的主要原因。幸喜今日上天诱导其心，使得大家能放弃成见，重新合作。在他的主持下，这次盟会调整了随成公出奔和留国守职两部臣僚的矛盾，并申明对违犯盟约者将给予惩处，络使国人增强了团结。天诱其衷为当时的习惯用语，与“天舍其衷”义同，意思是说，上天开导其心，使自各放弃成见而成其事。后用为咏天助我功之典。
宋．沈作喆《寓简》七：“古人谓事顺成而计工，曰天诱其衷。”
主谓 诱，诱导，引导。衷，内心。上天开导其心意。《左传·僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也今～，使皆降心以相从也。”△常用指事情顺利办成是出于上天的意志。也作“天诱其统”、“天牖其衷”。
在今河南滑县东南。《元丰九域志》卷1：滑州白马县有“灵河一镇”。《资治通鉴》：五代周显德元年(954)，“河决灵河”等八口。古镇名。在今河南省滑县东南。五代周黄河决口于此。
在今四川巫山县北。《明史·杨嗣昌传》：崇祯十三年 (1640)，张献忠义军 “闻 (杨嗣昌) 督师西，遂急趋大昌，犯观音岩，守将邵仲光不能御，遂突净壁，陷大昌”。
参见“江孜”(883页)。
见“采访使”。
即今克什米尔北星峡尔。清宣统 《新疆图志》 卷9： 星峡达坂 “通坎巨提后部”。
官名。汉代在城市中设市，为交易场所，故市令、市长纯为商业而设，不是治民之官。京师长安有两市，一市置令，属京兆尹;一市置长，属左冯翊。此外洛阳、邯郸、临淄、宛、成都均有市长。洛阳市长，西汉属大司农，东汉
【生卒】：?－780齐物族弟，官至左金吾大将军，兼通事舍人。在官三十余年，通晓朝廷礼仪制度。(，参见《新唐书》)
《书·舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”谓舜帝向四岳求教，要臣下将四方之情转达给自己。后因以“明四目”称颂君主广开视听以体察民情。王维《奉和圣制御春明楼临右相园亭赋乐贤诗应制》
【介绍】：道士，生平不详。或疑即杨玄一，或谓与杨真人当为一人。《全唐诗补编·续拾》收诗23首。
书名。作者佚名。抄本。录有太平军军营制度、仪节、纪律、习惯、作战技术、文书格式、宣传和联系群众方法等，并附图七幅。收入《太平天国资料》。