天降玉棺
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗吐舌，人无知之者。”
东汉河东人王乔，明帝时为尚书郎，后出为叶县县令，有神术。据称，他死前有天降玉棺之事。所谓他死之当晚，县中牛都流汗吐舌，盖是冥冥中助葬劳乏之故。后因用为死丧异闻之典。
《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“王令出尘寰，天上俄垂玉榇；沈君开窀穸，地中曾现漆灯。”
《太平御览》卷五五六“礼仪部”“葬送”引《风俗通》曰：“王乔为叶令，天下一玉棺于厅事前，令臣吏试入，不动摇。乔曰：‘天帝独欲召我。’沐浴服饰寝其中，盖便立覆之。宿昔葬于城东，土自成坟。其夕，县中牛皆流汗吐舌，人无知之者。”
东汉河东人王乔，明帝时为尚书郎，后出为叶县县令，有神术。据称，他死前有天降玉棺之事。所谓他死之当晚，县中牛都流汗吐舌，盖是冥冥中助葬劳乏之故。后因用为死丧异闻之典。
《幼学琼林》卷三“疾病死丧”：“王令出尘寰，天上俄垂玉榇；沈君开窀穸，地中曾现漆灯。”
官名。清末各机构中所设提调一职之副手。官名。为提调的副职，见“提调”。
官名。元朝置。乌思藏十三万户之一，隶乌思藏宣慰司，又称俺卜罗万户，治所先在今西藏山南地区浪卡子县境内的浪卡子，后迁到今达隆乡。
即今浙江绍兴县东北三江场。明、清置盐课司于此。
【介绍】：见李璬。
汉贾谊《新书．春秋》载：古人舂筑时，以歌相和，以杵声相送，用以自劝。里中有丧，则舂筑者不相杵。后因以“辍舂”表示对死者的哀悼。南朝 梁任昉《出郡传舍哭范仆射》诗：“已矣余何叹，辍舂哀国均。”【词语辍舂
【介绍】：宋抚州临川人，字仲和。孝宗乾道间进士。诲人以身体力行为先。为朱熹所荐，累官通判宁国府，赈济淮民流亡者甚众。告老归乡，卒年九十四。
唐吐蕃官名。藏语音译，意为“军官”，即“军事长官”，或译作“武官”。为吐蕃“七官”之一。职能是“与敌人搏斗，以锐利武器镇摄敌方，使我方取胜”。从《德乌佛教史》看，吐蕃“五如”之“如本”(翼长)同时身兼
官名。北宋大名府副长官，从四品下，不常置。
唐贞观二十三年 (649) 以葛逻禄、悒怛二部置，初隶云中都督府，后改属呼延都督府。为羁縻州。当在今内蒙古巴彦淖尔盟境。唐羁縻州。《旧唐书·地理志》作“那吉州”。贞观二十三年(649年)以突厥葛逻禄、
南朝至宋代著名瓷窑之一。在今四川邛崃市南五里什方堂。除外，还有市东固驿镇之瓦窑山，西北西桥乡之尖山子，西白鹤乡之大鱼村等处窑址。以产于邛州，故亦名邛窑。