太行失路
《战国策．魏策》：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾；告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善！’‘此数者愈善而离楚愈远耳！’”
在大行（即太行山）前失却前进的正确方向，辕向南而辙向北。比喻行动与目的相反，背道而驰。
阮籍《咏怀》诗：“北临太行道，失路将如何。”
《战国策．魏策》：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾；告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善！’‘此数者愈善而离楚愈远耳！’”
在大行（即太行山）前失却前进的正确方向，辕向南而辙向北。比喻行动与目的相反，背道而驰。
阮籍《咏怀》诗：“北临太行道，失路将如何。”
在今江西寻乌县南。《方舆纪要》 卷88赣州府长宁县： 青龙岩 “在县南三十里。大小十余穴，清流萦抱，必由栈道以陟降”。
官名。清朝道录司副长官。分掌天下道教之事。天聪五年 (1632) 设，一人，由道官带原品衔充任。乾隆四十一年 (1776) 裁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1635—1704清初直隶博野(今属河北)人，字易直，又字浑然，号习斋。早年与吴洞云、贾端惠交往。家贫，开馆授徒。初得《陆王要语》，喜而笃学，后见《性理大全》，转宗程、朱。三十四岁时，居祖母丧，一遵朱
源见“哭穷途”。谓陷于困境的哀伤。唐李白《古风》之五四：“晋风日以颓，穷途方恸哭。”清尤侗《别长安》之六：“穷途恸哭谁哀阮，荒径欣奔自拟陶。”
【介绍】：或作女娡、女喜。传说中远古时人。有莘氏之女。鲧之妻，生禹。
书名。三国吴陆玑撰。二卷。以疏释《毛诗》中之动植物名称为主。卷末附论鲁、齐、韩、毛四家诗传授源流四篇，于《毛诗》特详。南宋王柏《诗疑》谓是书所述与《经典释文》多有不同，王应麟《困学纪闻》亦议其中有误。
读音：xiè bó【综】 偰伯寮巡，元时山东单州守，见《单县志》(21，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “元有偰伯寮逊。单州守。”未详其源。
同“任公钓东海”。明李梦阳《李沔阳饮后田郑二子复集于斯庄望见陂水聚落众颇讶之》诗：“疏懒合收任氏钓，啸歌真慕阮公台。”
南朝时受僧侣地主荫庇之附隶。梁时建康有寺院五百余所，僧、尼十余万，僧有白徒，尼有养女。白徒不贯人籍，不服课役，为寺院私属，受僧侣地主剥削和役使。