《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻和睦。《醒世恒言》卷九：“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男育女，把家当户。谁知得此恶症，医治不痊。”
并列 丈夫唱歌妻子附和。原指妻子必须顺从丈夫。后形容夫妻和睦。语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”西门丁《连环杀》：“如今雄儿也死了，他们两口子在泉下仍然～。”△褒义。多用于家庭方面。→鸾凤和鸣 琴瑟之好琴瑟和谐 琴瑟调和 ↔琴瑟不调 天壤王郎。也作“男唱女随”、“夫唱妇随”、“妇随夫唱”。
【介绍】：元蒙古人，雍吉烈(弘吉剌)氏。窝阔台汗问以军旅事，应对称旨，命为千户。寻为齐王府司马。后从拖雷攻金有功，还宿卫卒。
清代中央政府之铸钱机构。顺治元年(1644)设于北京。有隶于户部之宝泉局和隶于工部之宝源局。参见“铸局”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：481—495【介绍】：南朝齐南兰陵人，字云松。齐武帝子，封邵陵王。历仕东中郎将、吴郡太守。郁林王即位，进号征虏将军，还为后将军。后为明帝所杀。
三卷。《附录》一卷。清朱鹤龄(1606－1683)注。生平见《愚庵小集》辞目。据《四库全书总目》载：“李商隐诗旧有刘克、张文亮二家注本，后俱不传。”明末释道源始又为李商隐诗作注，其书也散佚。本书为朱鹤
武官名。五代时蜀国置，掌行营军马。《资治通鉴·后梁纪三》记“蜀行营都指挥使王宗汾攻岐文州，拔之，守将李继夔走。”
【生卒】：1463—1541【介绍】：明陕西西安卫人，字图南，号葵轩。嗣职指挥佥事，守宁夏，改守榆林。以战功升署都指挥佥事，守备环庆，募兵招商，充实仓廪，修缮城池。正德五年，得安化王朱真鐇反讯，即遣卒
文书名。汉魏指平级之间传递公文。唐代诸司自相质问，有关、刺、移三种方式。移谓移其事于他司。移则通判之官皆连署京师诸司;有移下诸州者，必由尚书都省遣之。宋代各级官府之间文书往来称“行移”，往来文书称“移
见“伊循城”(806页)。
在今陕西岐山县西南。《方舆纪要》 卷55岐山县： 金牙关 “在县西南百里，亦南山隘道也”。