《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻和睦。《醒世恒言》卷九：“我与你九岁上定亲，指望长大来夫唱妇随，生男育女，把家当户。谁知得此恶症，医治不痊。”
并列 丈夫唱歌妻子附和。原指妻子必须顺从丈夫。后形容夫妻和睦。语本《关尹子·三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”西门丁《连环杀》：“如今雄儿也死了，他们两口子在泉下仍然～。”△褒义。多用于家庭方面。→鸾凤和鸣 琴瑟之好琴瑟和谐 琴瑟调和 ↔琴瑟不调 天壤王郎。也作“男唱女随”、“夫唱妇随”、“妇随夫唱”。
战国时人。一作柏夫氏。墨家后学。为墨子死后墨家三派代表之一。参见“相里氏”。
1103—1165宋饶州乐平(今属江西)人，字时亨。绍兴进士。曾任普安郡王(即孝宗)王府教授，历中书舍人、知成都府、四川制置使。绍兴末，金兵犯大散关，他单骑夜驰二百里，促吴璘进兵，击退金军。治蜀有成效
苗疆石刻。清同治十三年(1874)六月初八，由苗疆十八股联合刻立。位于贵州省雷山县达地乡三里处。碑高1.5米。全文为咸同年间苗民起义后官府所出之安民告示。文中承认地方官吏、土司衙门、营汛弁兵、地方绅团
① 旧时文书名，指简帖。犹建议书，意见书。② 清后期对外交照会之俗称。林则徐《会谕义律分别准驳事宜》：“本大臣、本部堂查阅此次说帖，尚不及前次之明白。”
官署名。清朝太医院所属机构。同治六年(1867)设。负责每年春秋两季考试医士、医生、医员、肄业生等，分别等第，预备升补。另外，每六年组织大考一次，吏目、医士等均得参加，由本院堂官核其文理、医学，分别去
【生卒】：620－713汝州梁(今河南临汝)人。进士。长安中拜同州刺史、加银青光禄大夫。神龙初致仕，归居伊阳山宅，以药饵为事。撰有《补养方》、《必效方》诸书。(，参见《新唐书》)【生卒】：约621—约
【介绍】：北宋前期许州(今河南许昌)人。常颠狂歌吟于市，仁宗庆历末病死。俗传死后升仙。《全唐诗》误收其《市中狂吟》诗1首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西魏大统中置，为东义州治。治所在卢氏县 (即今河南卢氏县)。西魏末改为义川郡。
字士茂，天水(今属甘肃)人。初为宇文泰相府铠曹参军。敏捷善断，北周末为东京小宗伯，镇洛阳。以尉迟迥等通谋事告杨坚。隋初，进位尚书左仆射、兼内史令，参修律令，受文帝信任。以年老出为蒲州刺史，领关东运漕，