夫唱妇随
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”
见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
【词语夫唱妇随】 成语：夫唱妇随汉语词典：夫唱妇随
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者唱，妇者随。”后以“夫唱妇随”指丈夫说什么，妻子就要附和什么，意谓妻子处处顺从丈夫。元无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”后亦称夫妻融合。《红楼梦》二八回：“女儿乐，夫唱妇随真和合。”
见“夫倡妇随”。元·高明《琵琶记·散发归林》：“女生向外从未语，况已做人妻，～，不须疑虑。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐永明年间，沈约谢朓等以四声对应规律用于诗歌创作所创造的一种五言诗体。永明：南朝齐武帝萧賾（ ㄗㄜˊ zé 泽）年号（483－493）。《南史．陆厥传》：“吴兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融，以气类
即甫田泽。在今河南中牟县西及郑州市东。《诗经·小雅》：“东有甫草。”即此。即“圃田泽”。
明置，属宁夏卫。即今宁夏青铜峡市东北叶升镇。洪武九年(1376)副将叶升筑堡，因名。
官名，汉置，掌翻译，其长官称令，属典属国。《汉书·张骞传》：“重九译，致殊俗，威德遍于四海。”
【生卒】：482－533季凯弟。为陈留太守、金紫光禄大夫。(，参见《北史》)
伏羲氏和轩辕氏(黄帝)的并称。李白《金陵凤凰台置酒》：“明君越羲轩，天老坐三台。”
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
即钟山石窟。在今陕西子长县西三十里安定镇北，钟山南麓。
读音：Gōng yáng公羊姓主要源于以下说法。春秋时，鲁国有公族公孙羊孺，颇有才望，其后代子孙取祖上名字中“公羊”二字为姓。公羊姓早期活动在山东一带，后以顿丘（今河北清丰）为郡望。公羊姓历史人物