奉天承运
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。”
并列 遵奉天上的命令，承受兴盛的时运。旧指君权天授。也为皇帝敕命的套语。《西游缘》29回：“南赡部洲大唐国～唐天子牒行……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”△多用于政令方面。
【词语奉天承运】 成语：奉天承运汉语词典：奉天承运
明沈德符《野获编．列朝二》载：明太祖朱元璋初，定大朝会正殿为奉天殿，于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字，与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》九九回：“奉天承运皇帝制曰：朕闻文能安邦，武能定国。”
并列 遵奉天上的命令，承受兴盛的时运。旧指君权天授。也为皇帝敕命的套语。《西游缘》29回：“南赡部洲大唐国～唐天子牒行……大唐贞观一十三年，秋吉日，御前文牒。”△多用于政令方面。
隋唐以来以考试选拔官吏的制度。因分科取士，故名。隋文帝以九品中正制为贵族垄断，百弊丛生，乃废之，并于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科举士。炀帝时始置进士科。通过各科考试，合格者可录用为官。唐
官名，其义同“郎”，秦汉郎中令所属中郎、侍郎、郎中等都是郎官。除议郎外，凡郎官皆掌持戟值班，宿卫诸殿门，出充车骑或侍从左右。（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝和帝纪》：“永元元年春三月甲辰，初令郎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元顺帝至正间人。善画山水，宗朱元晖。
明清学校生员。即“廪膳生员”。明清时生员名目之一。即廪膳生员的简称。明洪武二年(公元1369年)令府州县均置学，府学生员四十人，州县以次递减十人，生员每人给廪米六斗。后又增广名额，于是额内者为廪膳生员
【介绍】：宋人。徽宗初为宜州守，时黄庭坚谪居是州，党禁甚严，士大夫皆避嫌不与来往，惟俞为庭坚修馆舍，礼遇之，又令二子执弟子礼。
杂号将军名，三国魏置，掌征伐。《三国志·魏书·三少帝纪》：“辛未，以长水校尉邓艾行安西将军，与征西将军陈泰并力拒维。”曹仁也曾任此将军。行，代行。见《三国志·魏书·曹仁传》。
源见“陈遵投辖”。谓主人殷勤留客。宋刘克庄《满江红．送王实之》词：“拟闭门投辖，剧谈三日。”并列 辖，车轴的键。把门关起来，把辖去掉，客人就走不成了。比喻主人留客的殷勤。语本《汉书·游侠传·陈遵》：“
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。
汉丁宽曾从田何学《易》，精敏过人。学成将东归，田何谓门人曰：“《易》以东矣。”见《汉书·丁宽传》。李瀚《蒙求》：“杨震关西，丁宽易东。”