女娲戏土
东汉．应劭《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。”（据《太平御览》卷七十八引）絙，音gēng，大绳。
据传说，古代开天辟地之时，无有人民，女祸氏便抟黄土造作为人，因为造人很多，忙不过来，便用绳索在泥水中蘸了甩出泥点就成了平凡的庸人。后用为人类起源之典。
唐．李白《上云乐》：“女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”
东汉．应劭《风俗通》：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者絙人也。”（据《太平御览》卷七十八引）絙，音gēng，大绳。
据传说，古代开天辟地之时，无有人民，女祸氏便抟黄土造作为人，因为造人很多，忙不过来，便用绳索在泥水中蘸了甩出泥点就成了平凡的庸人。后用为人类起源之典。
唐．李白《上云乐》：“女娲戏黄土，团作愚下人。散在六合间，濛濛若沙尘。”
读音：Pｉāｎｊｉā【综】 清满洲人姓(423)。
见“河东②”。
在今黑龙江萝北县北。萝北县以此名。民国徐曦《东三省纪略》卷5： 光绪三十一年(1905)，“择地于托萝山北(太平沟金厂迤南逼近江岸)建(兴东)道署焉”。民国《黑龙江志稿》卷4：托萝山“在(萝山)县南十
古代以畜力加工谷物的机械。由一牛转动一大卧轮，轮周有齿，驱动周围八磨齿轮，使之同时转动，磨米或磨面。西晋发明。《太平御览》卷七百六十二引晋嵇含《八磨赋序》：“外兄刘景宣作为磨，奇巧特异，策一牛之力，转
官名。西魏恭帝三年(556)置，夏官府属官，佐大司马卿、小司马上大夫掌府中事务。正三命。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。
古代女子以黛画眉，故称眉为“眉黛”。宋代赵彦卫《云麓漫钞》：“前代妇人以黛画眉，故见于诗词，皆云：‘眉黛远山。’今人不用黛而用墨。”黛：青黑色的颜料。【词语眉黛】 汉语词典：眉黛
一名大鹿山。在今四川犍为县东南岷江东。《旧唐书·地理志》 犍为县： “以 (犍为) 山为名。” 嘉庆 《犍为县志》 卷1： 犍为山 “在县南十五里，形如伏犀。昔人以犍名县，盖象此山从健牛之义。旧云：
月照花影，花儿散发出阵阵幽香。 形容春天花月之夜的美景。语出宋．苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”元．无名氏《碧桃花》一折：“兴儿，你觑波，夜静更深，风清月朗，古诗云：‘花有清香月有
《史记．乐书》：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。”裴骃集解引应劭曰：“大宛马汗血沾濡也。”后因以“赤汗赭沫”指骏马所流的赤色汗水和赭色唾沫。宋范镇《大报天赋》：“乃有变觡共觝之兽，赤汗赭沫之驷。”
南朝宋、齐时在蛮族聚居区所置的郡。因当时习称“蛮民”为“蛮左”，故名。《宋书·州郡志》南豫州南陈左郡：“孝建二年以蛮户复立。”《南齐书·州郡志》郢州、司州均领有左郡。