《管子．任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六：“其问祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明如日月。”
述宾 好像影子总是跟着形体。比喻两者关系密切，始终不分离。语本《经法·名理》：“形名出声，声实调和，祸福废立，如景之随形，如响之随声。”(景，通“影”)曾毓秋《三月清明》：“连清却～，紧紧跟定。”△多用于人际关系。→形影不离 如胶似漆 亲密无间 难舍难分 ↔貌合神离独往独来 不相闻问 格格不入
在今河南开封市东南郊禹王台公园内。相传为春秋时师旷吹乐之台。汉梁孝王加以增筑，称明台，又因孝王歌吹于此，故又称吹台。明代成化十八年(1482)于其处建庙宇，称碧霞元君祠。后因开封常遭水患，人们怀念大禹
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉灵帝年号(172—178)。凡七年。
①在今山东东部胶南市南境。面临黄海，下有港湾。前219年，秦始皇东游登此，建琅邪台和石碑。②一作琅琊山。在今安徽滁州市西南。相传东晋琅邪王司马睿(元帝)避难于此得名(《太平寰宇记》)。一说晋伐吴，命琅
官名统称。辽官排班，有高墩、矮墩、方墩之分，大丞相至阿扎割只为墩官。其礼仪、丧葬、政治地位及服饰，皆有区别。具体内容，史籍记载不详。
唐制，中央官员在东都洛阳任职称分司。白居易《陕西王大夫相迎偶赠》：“但闻主人留几日，分司宾客去无程。”
在今江西上饶县南五十五里。《方舆纪要》卷85广信府上饶县：古良溪“出封禁山北溪，与丁溪山水合而入上饶江”。
即今河南陕县东三十四里张茅乡。清设递运所于此。
十六卷。清王概、于殿琰纂修。王概，字成木，号约祁，山东诸城人，岁贡生，官至广东布政使。于殿琰，乾隆二十二年高州知府。旧志创修于明宣德五年(1430)郡守富敬，至雍正间三度续修。乾隆间王概任高廉巡道兼摄
见“马瞻”(160页)。