《吕氏春秋．察贤》：“天下之贤主，岂必苦形愁虑哉？执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。”陈奇猷校释：“谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。”后因以“委裘”指君主任贤举能。《文选．任昉〈为萧扬州荐士表〉》：“物色关下，委裘河上。”李善注引晏子曰：“治天下若委裘，用贤，委裘之实。桓公听管仲，而赵襄子信王登，此之谓委裘。”《隋书．元孝矩传》：“恭膺宝命，实赖元功，方欲委裘，寄以分陕，何容便请高蹈，独为君子者乎！”
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
《大般若波罗密多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”梦本虚幻，梦中之梦，更属虚妄无凭。此是佛教语，后常用以比喻
县名。位于贵州东南部。唐置羁縻溪洞福禄州，属融州。宋置从州，属融州。后置羁縻允州，在从州东。又在州东北置安口县，元置允州等处、福水州、六龙图三长官司，属新添葛蛮安抚司;又置福禄永从军民长官司，西山大洞
【介绍】：生卒年、籍贯不详。武德中任历算博士。通历算之学。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录其《缉古算术》四卷，今不存。《全唐文》存文二篇。事迹见新、旧《唐书·历志》，《旧唐书·傅仁均传》
见“交钞提举司”。
在今新疆皮山县东南。《清一统志·叶尔羌》： 萨纳珠山 “在叶尔羌东南，萨纳珠东南，自英额齐盘至此，东西延亘，为叶尔羌南境诸山，皆由葱岭分支，东南行六百余里，接和阗南境”。
一卷。清冯登府撰。冯登府(?－1840)，字云伯，又字柳东，浙江嘉兴人。嘉庆二十五年(1820)进士。官至翰林院庶吉士。书中收录金石跋文，共四十七篇。书末附天一阁事六则。其篇幅比钱大昕《潜研堂金石题跋
源见“东篱菊”。陶潜爱菊，后因以“陶家菊”指秋菊，常借以咏隐居傲世之情。《花月痕》第五曰：“再看底下两句是：孤芳自赏陶家菊，一院秋心梦不成。”【词语陶家菊】 汉语词典：陶家菊
四卷。宋毛晃(生卒年不详)撰，晃字明敬，衢州江山(今属浙江省)人，南宋著名小学家，绍兴中免解进士，晃精于文字、音韵、训诂之学，为海内所宗，尝闭户著书，用功勤苦，砚为之穿，学者称为铁砚先生。著述除《禹贡
1612—1678明末清初扬州高邮(今属江苏)人，字长白。明总兵吴襄子。初以武举承父荫授都督指挥。襄失机下狱，擢他为总兵，守宁远。崇祯十四年(1641)，率部从总督洪承畴援锦州，与清军激战于松山，兵败