《史记．周本纪》：“周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝嚳元妃。姜原出野，见巨人跡，心忻然说（同悦），欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子（期，一周年），以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养之。初欲弃之因名曰弃。”此事又见《太平御览》卷九五五引《春秋元命苞》。
据《诗经．大雅．生民》“以弗无子”汉．郑玄笺说：“姜嫄之生后稷如何乎？乃禋祀上帝于郊禖（求子所祭之神祠在郊外，故曰郊襟。禖，媒神，后世常祭祀此神以求得子嗣），以祓除其无子之疾而得其福也。”由此可见，姜嫄患病，不能生育，因而到郊外的神庙去求子，偶履巨人之足迹而怀孕生下后稷。“履大人跡而致孕，”此当以神话视之。后因用为异人奇诞的典故。
《幼学琼林》卷二“老幼寿诞”：“姜嫄生稷，履大人之跡而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕。”
宋代官方所发文据。用于证明身分、资历或凭以支领钱财。神宗时，始有现钱公据，商人于沿边入中现钱或军需品后领取，据以赴京师或内地州军支领钱物。现钱公据往往事先印制，分印为不同面额。绍兴末，朝廷大量发行现钱
读音：fù【源】 ①系自姬姓。周桓公之后有副氏(60，62)。②北魏时改代北副吕氏为副氏(6，12，17，60)。【望】 河南(17，418)。【布】 浙江上虞有此姓(279)。现行较罕见姓氏。今山东
①在今福建福州市东。《寰宇记》卷100福州：长乐山“在州东六里。越时有神仙骑马来此，因名白马山。天宝六载敕改为长乐山”。②在今四川遂宁市西三里。《明一统志》卷71潼川州：长乐山“在遂宁县西。形如蟠龙，
二十卷。清法式善(详见《清秘述闻》)撰。本书乃作者居国子监祭酒时所作，盖补《清秘述闻》所未备。主要记述清初至嘉庆初年有关科举考试的制度、掌故、轶闻。全书共分为十二类：规制、恩荣、盛事、知遇、掌故、纪实
《史记．贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻
①清咸丰年间新疆维吾尔族农民起义。是清朝地方官员和当地伯克残酷压迫和剥削农民引起的。道光(1821—1850)年间，库车伯克掠夺土地问题已日渐严重。仅阿奇木伯克皮鲁斯1人，侵占官田和民田便达1600余
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清倪蜕撰。十二卷。蜕(1680—约1760)，字蜕翁，原名羽，江苏松江(今属上海)人，康熙末年随云南巡抚甘国璧入滇为幕僚，终老昆明。此书以编年系云南史事，自远古传说迄于清乾隆元年(1736)，所
唐咸通时，礼部侍郎刘允章上《直谏书》，指陈时弊，谓民有“五去”：一势力侵夺，二奸吏隐欺，三破丁作兵，四降人为客，五避役出家。
字坳堂。山东历城人。乾隆中期进士。历官江苏苏松道、江宁盐巡道、贵州按察使、江宁布政使。执法公正。建议捕治江浙海盗，重整社会风气，颇得同僚敬重。后以病归乡。