战国荀况《荀子．大略》：“子夏（孔子弟子）家贫，衣若县（同悬）鹑。人曰：‘子何不仕？’曰：‘诸侯之骄我者，吾不为臣；大夫之骄我者，吾不复见。柳下惠（春秋鲁大夫）与后门者（守门人）同衣而不见疑，非一日之闻也。争利如蚤（同爪）甲（喻小利）而丧其掌（喻失大）。”
子夏衣服破烂，状如鹌鹑鸟挂在身上，生活寒苦，却不愿做官。鹌鹑尾短而羽翼参差，形同破烂衣裳。后遂以“悬鹑”、“鹑衣”、“子夏衣”喻安贫乐道或生活穷苦。
北周．庾信《拟连珠》：“盖闻悬鹑百结，知命不忧；十日一炊，无时何耻。”宋．刘筠《受诏修书述怀感事三十韵》：“蜗舍游从寡，鹑衣礼貌疏。”南朝梁．萧统《锦带书十二月启．中吕四月》：“每遇秋风振响，鹑惊子夏之衣；夜月流辉，鹊绕将军之树。”
官之属员。《管子·七法》： “货上流则官徒毁。”
在今江苏常熟市 (虞山镇) 翁家巷门2号。晚明建。清道光间体仁阁大学士翁心存 (翁同龢之父) 故居， 取老莱子 “彩衣娱亲” 之意命名。道光十五年 (1835) 巡抚陈銮书匾额。堂内结构和彩绘雕饰极为
【生卒】：1525—1593【介绍】：明徽州府歙县人，字伯玉，号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县，教民讲武，练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法，常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎
官名。北魏置。外都坐大官的属官，佐其审理案件。《魏书·沈文秀传》：“显祖重其节义，稍亦加礼之，拜(文秀)为外都下大夫。太和三年(479)，迁外都大官。”太和改制罢。
字君亮，安福(今属江西)人。与从兄文敏及弟侄九人同从师王守仁。由寿宁教谕升为嘉兴府同知，弃官归。见识高明，深得守仁良知学。【介绍】：明江西安福人，字君亮，号师泉。诸生。闻王守仁之学，与从兄刘文敏及弟侄
在今云南武定县西南二十里。明曹学佺《名胜志》： “山势险隘，有悬瀑千余尺，下注城池。蛮名铺哇洟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷，清王云翔修，李日瑚纂。王云翔，江西新淦人，进士，官蒲圻知县。康熙十二年(1673)县令张圻隆等续修，成书俱在。王云翔莅任时，又历六十余年未修。民俗更改，赋役变迁，山川疆域之界限，人物艺文之代兴
中医基础理论辨证施治的纲领。即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲。《医学心悟》载：“病有总要，寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字而已。”其中表、实、热属阳，里、虚、寒属阴。运用八纲，对病证进行分析归纳
官名。春秋时齐国置，为各乡之长官，即乡大夫。齐制有二十一乡，每乡设一人，掌一乡之政教风化，向上推荐乡里的好学、慈孝、俊良和有勇力者，举告不孝不悌、骄躁淫暴和不用上令者。后代亦有沿置者，为乡之头目，掌教