在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不救，切烂而不收，所谓存十一于千百，安在其能廓如也？”清．黄奭《尔雅沈旋集注序》：“纪文达公（昀）虽有沈氏（约）四声之辑，然不过存十一于千百，以意为之耳。”郑振铎《插图本中国文学史》第三册：“近人竟于断简残编之中，爬搜辽代文献，也不过存十一于千百而已。”
述补 亡多而存少。语本晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓～，安在其能廓如也!”△用于情状方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周静帝大象元年(579)置，东京秋官府司宪司长官，正五命。隋文帝开皇元年 (581)罢。职掌略同“司宪中大夫”。官名。北周置，官为东京六府官属，秩正五命。任此职者见《隋书·杨尚希传》：“历东京
【介绍】：清广东香山人，字卓茂，号荫泉，又号长眉道人。监生。官国子监典籍。工山水。有《种玉山房诗钞》。
字文载，河东(治今山西夏县)人。初被河东太守杜畿署为文学祭酒，后征拜博士，魏明帝时任骑都尉。精通学业，晚年归乡，门徒曾至数千人。著有《左氏乐氏问七十二事》。【介绍】：三国魏河东人，字文载。少好学。精《
八卷。清赵铭(约1904前后在世)撰。赵铭，字新，又号桐孙，生卒年未详。浙江秀水(今嘉兴)人。同治九年(1890)举人。官直隶顺德府知府。咸丰初年，即以文章雄于时，至同治九年(1890)始登贤书。典试
一作布虎图山。即白鹿山。今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大阳山。《清一统志·承德府一》：布祜图山“在建昌县属喀喇沁左翼(今南公营子)东三十里。即古白狼山，汉名白鹿山”。
同“北山愚”。宋陆游《村舍杂书》诗之八：“君看北山公，太行尚可移。”
【生卒】：?—前192【介绍】：秦末人。各地反秦军起，先从项羽。后为义帝令尹。汉王五年归刘邦，任左令尹。六年封新阳侯。
一卷。唐贾岛(779－843)撰。贾岛字阆仙，范阳(今河北定兴)人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。著有《长江集》。此书凡十五门，一般人认为是伪托的。书中内容错谬很
【介绍】：明杭州府仁和人，字去浮。有《东西天目志》。