学贯天人
参见:学究天人
主谓 谓学问渊博,贯通天理与人道。朴趾源《农说》:“紫阳夫子,~。”△褒义。多用于赞扬有知识人。→学富五车 ↔学浅才疏 才疏学浅 学疏才浅 学究天人 学际天人
【词语学贯天人】 成语:学贯天人
参见:学究天人
主谓 谓学问渊博,贯通天理与人道。朴趾源《农说》:“紫阳夫子,~。”△褒义。多用于赞扬有知识人。→学富五车 ↔学浅才疏 才疏学浅 学疏才浅 学究天人 学际天人
1607—1641清代青海地区藏传佛教活佛。青海佑宁寺章嘉呼图克图一世。西宁卫(今青海互助县)人。土族。崇祯三年(1630),任佑宁寺法台。在位6年。曾与该寺土观一世罗藏拉卜旦及甘肃拉卜楞寺嘉木样一世
源见“螳臂当车”。比喻以小敌大,力量悬殊。唐元稹《授牛元翼深冀州节度使制》:“夫以尔之材力,而取彼之凶残,是犹以火焚枯,以石压卵,虫臂拒辙,鸡肋承拳,万万相殊,破之必矣。”主谓 比喻以小敌大,力量悬殊
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
八卷,明朱正色撰。朱正色,生卒年不详,南和(今河北省南和县)人,字应明,号和阳,万历十七年(1589)举进士,历官甘州宪副,水泉告变时,朱正色率兵分守要害,设埋伏出奇制胜。后来宁夏发生变乱,他又被派去
1654—1685清满洲正黄旗人,纳喇氏,初名成德,字容若,号楞伽山人。大学士明珠长子。受学于徐乾学。康熙进士。官侍卫。喜读书,精鉴藏,善诗,尤工词,交游皆一时名士。曾集宋元以来诸儒说经之书,刻为《通
字玉采。山东潍县(今潍坊)人。少孤,以孝事母。友爱兄弟,在乡族中多有义行,多藏书以遗寒士。【生卒】:946—987【介绍】:辽蓟州玉田人。韩知古后裔。穆宗时,补天雄军衙内都指挥使。改授检校工部尚书,以
明福建长乐人,字在杭,一字武林。万历进士,授湖州推官。累迁工部郎中,治黄河,作《北河纪略》,详载河流源委及历代治河利病,为谈河工者所推崇。历云南参政、广西右布政使。善诗,为闽派著名诗人之一;有《下菰集
在今四川阆中市东北七十里。极高峻。唐置思恭县于此。《方舆纪要》 卷68阆中县 “文成山”条内: “又东南三十里曰思恭山……思恭县盖置于山下。”
官名。北宋有管勾六尚局,南宋避高宗赵构名讳改称。参见“管勾六尚局”。
【生卒】:1575——1625字遗直,桐城(今属安徽)人。万历三十五年(1607)进士。授中书舍人。升御史。巡视北京中城,捕治吏部强横恶吏,辇下震悚。出理屯田,大兴水利,北人始知种稻。光宗死,李选侍据