《史记．陈丞相世家》：“里中社（社，祭祀土地神），平为宰（主持分祭肉的人），分肉食甚均。父老曰：‘善，陈孺子之为宰！’平曰：‘嗟乎！使平得宰（主宰）天下，亦如是肉矣。’”
汉．陈平年轻时在乡里祭祀土地神时掌管分肉，他分得很公平，受到父老乡亲的称赞。他由分肉联想到管理天下大事，表示主宰天下也会像分肉一样，做到公平合理。后因用为咏治国才能或胸怀大志的典故，也可用指办事公道。
宋．释惠洪《赠仇彦和》诗（《石门文字禅》卷二）：“宰肉社树阴，岂无天下志。”高晓声《铨银老汉》：“一笔一笔账算得清清爽爽，不狗皮倒灶，能干得象陈平分肉，叫人看得起。”
同“鼓瓠巴瑟”。清黄景仁《题潘寄湖照》诗：“怜渠万顷无垠碧，不鼓巴瑟起大鱼。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即天门山。今浙江象山县东南六十余里东门岛。《乾道四明图经》卷6象山县：东门山“即《汉书·地理志》 所谓天门山也”。《方舆纪要》卷92象山县：东门山“其状若门，下有横石如阙”。②在今江西吉安县东南。《
官署名。明初太子东宫六局之一。洪武二年(1379)始置，设局郎一人，丞一人，以宦官担任，掌司文翰。二十八年罢。
亦作鹊儿沟、雅儿沟。即今新疆呼图壁县西南雀儿沟镇。清宣统 《新疆图志》 卷1绥来县： “东南一百二十里至西凉户，接呼图壁之雀儿沟。”
旧题东汉．班固《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作《秋风辞》曰：‘泛楼船兮汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹，发棹歌，极乐欢兮哀情多！’”西汉武帝刘彻巡视河东，泛舟汾河，作《秋风
见“耶律察割”(1323页)。
见“出伯”(567页)。
参见：鬻拳爱君
蒙古语音译，意为“十(户)”。准噶尔基层行政组织。这种组织形式早在蒙元时期即已出现，称“哈儿班”，意为“十户”或“牌子头”，是千户制中百户之下的基层组织。在准噶尔统治时期，是构成“得沁”(四十户)的重