寄灵台
《后汉书．第五伦传》附《第五颉》唐．李贤注引《三辅决录注》：“颉字子陵，为郡功曹，州从事，公府辟举高第，为侍御史，南顿令，桂阳、南阳、庐江三郡太守，谏议大夫。洛阳无主人，乡里无田宅，客止灵台中，或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官，但无官府，又未置田产，只是寄居在灵台中，后遂用为寄居处之典。
唐．陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》：“游人献书去，薄暮返灵台。”
《后汉书．第五伦传》附《第五颉》唐．李贤注引《三辅决录注》：“颉字子陵，为郡功曹，州从事，公府辟举高第，为侍御史，南顿令，桂阳、南阳、庐江三郡太守，谏议大夫。洛阳无主人，乡里无田宅，客止灵台中，或十日不炊。”
东汉第五颉在洛阳为官，但无官府，又未置田产，只是寄居在灵台中，后遂用为寄居处之典。
唐．陈子昂《酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁》：“游人献书去，薄暮返灵台。”
?—569北朝时太原阳曲(今山西阳曲西南)人。少从夏州刺史宇文泰，为西曹书佐。西魏大统十二年(546)，以州首望，统领乡兵。寻迁车骑大将军、司农卿。恭帝元年(554)，拜兵部尚书，率兵从于谨南攻江陵(
字朝宗，一字次山，蜀(今属四川)人。少为丞相吴潜兄弟客，长于韬略。潜兄弟皆罢，闲居十余年。文天祥起兵，辟为秘阁修撰，领广东提举、督府参谋，主持幕府事，知无不为。空坑兵败，为乱兵所害。【介绍】：宋蜀人，
《史记．秦始皇本纪》载：秦始皇死后，葬郦山，其墓中“以人鱼膏为烛，度不灭者久之”。张守节正义：“今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”后遂以“閟烛”指藏于墓室中的烛火。明徐渭《铜雀妓》诗：“重泉锁玉燕，閟烛绕
同“杏坛”。唐王建《送司空神童》诗：“杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，初年七岁著衫衣。”【词语杏花坛】 汉语词典：杏花坛
一名鼓钟城。在今山西垣曲县东三十五里。《水经·河水注》： 教水南流历鼓钟川，分为二涧，“一水历冶官西，世人谓之鼓钟城，城之左右，犹有遗铜及铜钱也”。《周书·武帝纪》： 北周建德五年 (576)，“乌氏
宦官的统称。因其初有宦人、寺人之称，故名。宦官。寺指寺人，古代宫中供使唤的小臣。宦官有宦人、寺人等名，合称宦寺，即后来的阉人、太监。《新唐书·李石传》：“方是时宦寺气盛，陵暴朝廷。”宋陆游《冬日读白集
唐天宝元年(742)分连谷、银城二县地置。以在汉新秦中得名(《元和郡县志》)。治今陕西神木县北十里。为新秦郡治，后为麟州治。五代周显德五年(958)移治小堡(今地待考)。北宋乾德初移治吴儿堡(今神木县
七百二十卷。清李桓(1827－1891)编。李桓，字叔虎，号蔽堂，湖南湘阴人。以荫官至布政使。此书亦称《国朝耆献类征初编》或《耆献类征》。是李桓辞官居家后历时二十四年，于光绪十六年(1890)编辑成书
在今甘肃临潭县东新城乡。明建洮州卫于山麓。《方舆纪要》卷60洮州卫：东陇山“番人于此耕种。明洪武十二年，洮州十八族番长汪舒朵儿等叛，沐英讨之，贼悉遁去，筑城于东陇山南川，留兵戍之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。