《诗经．邶风．凯风》：“爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
此是《凯风》之第三章。诗的大意是：哪里的泉水清且凉，寒泉就在浚城边。我母生有七个儿啊，娘的日子好辛酸。这首诗的主旨是：儿子感激母亲的辛劳抚育，自责不能安慰母心。
朱熹集传：“诸子自责。言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎？于是乃微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。”
后因以“寒泉之思”用为孝子思恤其亲之典。
《三国志．蜀书．先主皇后传》：“今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思。”或称“寒泉之叹”，《文选》晋．潘安仁（岳）《寡妇赋》：“览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。”
偏正 指子女思亲的孝心。语本《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”朱熹《集传》云：“诸子自责。言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎?于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。”《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：“今皇思夫人宜有尊号，以慰～。”△褒义。多用在孝心方面。
古时对他人的尊称。唐前期沿袭前代，用作对宰相及高官的尊称，后官至使府御史及畿县令悉称阁下。唐末百姓之间亦戏称之。
字益之，惟吉养子。初为小黄门，事章惠太后殿，转入内高品。宋师攻王则、侬智高，若水皆以干敏选为走马承受。以劳进官，三迁环庆路钤辖。攻环州解乜臼族有功。熙宁初，造神臂弓成，神宗至延和殿临视，若水请射，连命
《孟子．离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’。曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”孟子认为男女授受不亲这是一般
【介绍】：清江苏吴县人，字惟文。善画人像。
意谓众人的愤怒难以抵挡。公元前563年，子孔代替子驷主持郑国国政。为贵族和各级官吏起草了一个誓约，要求他们各按职守，奉公守法。贵族官吏及其子弟纷纷表示反对。子孔想杀掉他们。子产出来劝阻并要求他烧掉这个
?—1122辽末皇子。契丹族。为天祚帝※耶律延禧长子。母为文妃※萧瑟瑟。史载童年驰马善射。其性宽和，善助人。及长，积有人望。乾统六年(1106)十一月，封晋王。时宫中有制，禁侍从览书，偶遇小底茶剌于寝
【介绍】：明女真族人，字启明。其祖父从明朝总督韩雍征九藤峡有功，遂入汉籍。自幼颖悟，初从祖父学医，又遇高僧授以秘藏方书，医技大进。后随祖父定居广东，悬壶于世，延请者日百余人。曾重建育婴所，存活幼儿甚多
在今河北保定市南市区裕华路北侧。原为宣化堂，为元代顺天路总管府驻地。明洪武初为保定府衙署。永乐元年 (1403) 大宁都司从蓟镇迁此。清康熙八年 (1669) 撤销大宁都司，原大宁都司署改为参将署，直
西夏文译佛经。译自唐义净10卷本。西夏惠宗时安全国师白智光译。木刻梵夹本，前有兰山石室岩云谷慈恩寺一行沙门慧觉所集流传序，首述此经流传东土后先后5次由梵译汉的经过，其中包括译经朝代、时间、主译人、译经
官署名。辽代置，设都总管等职，掌军政。