射钩呼父
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。”后桓公不记前隙，用管仲为相，成五霸之一，称管仲为仲父。后因以“射钩呼父”为用人唯才、不记前嫌的典实。唐杜牧《杜秋娘》诗：“射钩后呼父，钓翁王者师。”
《左传．僖公二十四年》：“齐桓公置射钩，而使管仲相。”《史记．齐世家》载：齐君无知死，“议立君，高、国先阴召小白(齐桓公小名)于莒。鲁闻无知死，亦发兵送公子纠(桓公兄)，而使管仲别将兵遮莒道，射中小白带钩。”后桓公不记前隙，用管仲为相，成五霸之一，称管仲为仲父。后因以“射钩呼父”为用人唯才、不记前嫌的典实。唐杜牧《杜秋娘》诗：“射钩后呼父，钓翁王者师。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：dà fǎ【综】 宋时江苏武进县有大法乐霖，中咸淳三年丁卯科榜，见《武进县志》(21，60)。历史上罕见姓氏。《姓氏考略》收载; 其注据《武进县志》云： “宋有大法乐霖，武进人，中咸淳丁
《晋书．羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙便有此山，由来贤达圣士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人伤悲。”后以“此山元有”
【介绍】：见慧辩。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观无量寿佛经疏》是由智讲说，弟子灌顶听记整理成书。此疏以心观为宗，实相为体，心观净即佛土净。生善灭恶为经力用，大乘方等而为教相。主旨在于申解
郑州荥阳(今属河南)人。善诗文，弱冠有盛名。贞观中坐怨谤，放逐嶲州后卒。文集多遗失，唯《交游传》，大行于时。(190上／4988，参见《新唐书》)【介绍】：唐郑州荥阳人。弱冠即有盛名。高祖武德中历万年
彘：猪。连狗猪都不如。指人的品行极其卑劣无耻。语本《荀子．荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”见“狗彘不若”。【词语狗彘不如】 成语：狗彘不如汉语词典：狗彘不
见《心书》。
报纸名。(1)清宣统三年八月(1911.10)在香港创刊。日报。卢博浪、李孟哲主笔，黄世仲总经理。“以开通民智，讨论政治为宗旨”，鼓吹民族主义。1912年，南北统一后停刊。(2)宣统三年九月一日(19
北宋置，属夏州。即今陕西吴旗县北五谷城乡。