先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”小国寡民，意思是国家的疆域小而居民少。
并列 国小民少。语出《老子》80章：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”也指地区不大，居民不多。清·汪琬《县区志序》：“名为湖山一隅，而实则与都会比，非～之所能几也。”△常用作谦词。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
519—602北周、隋将领。字世安。河南洛阳人。鲜卑普氏(后改周氏)，先世为拓跋宗室十姓之一，北魏北平王右六肱孙，南荆州总管周恕延子。少赐毅，有武艺。西魏时，官至开府仪同三司。557年，周闵帝即位，赐
后唐庄宗对吐谷浑首领白承福所赐姓名。见“白承福”(601页)。
《诗．召南．甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”郑玄笺：“拜之言‘拔’也。”召伯有德政，人民爱之，不忍心拔除召伯曾在其阴下休息的甘棠树。后以“勿拜”指德政。唐李白《赵公西侯新亭颂》：“白以为谢公
官名。隋朝诸卫、诸率、诸王府、诸州皆置为僚属，正七品上至正九品下、视正八品至视正九品不等，文帝开皇三年(583)改名司兵参军事，十二年雍州复改兵曹从事置; 炀帝大业三年(607) 皆改名司兵书佐。唐高
《史记．李斯列传》载：秦二世时，李斯被赵高馋，论腰斩咸阳市。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
二十四卷，首一卷。清沈国翰、阮本焱修，陈肇、殷自芳、江启珍纂。沈国翰，字筠生，安徽泗州(今泗县)人。监生，同治八年七月(1869)知事阜宁县，十二年复任。阮本焱，字晋朋，浙江余姚县人。光绪十年(188
官制用语。又称守阙。宋代官员任满后，向吏部等主管官府申请登记差遣窠阙;或已登记窠阙，待现任官员任满以代之，均为待阙。南宋后期规定，侍左选人须待六年阙，侍右小使臣须待五年半阙，方能注授差遣。
一卷。宋陈达叟编。陈达叟，清漳(今河北肥乡县)人，生卒年及事迹均不详。编有《疏食谱》一书。是书原本未标作者姓氏，明汪士贤《山居杂志》载此书，题作者名为清漳陈达叟撰，没有标明什么时代。《千顷堂书目》也题
在今四川什邡县境。《方舆纪要》 卷67什邡县： 青竹堰 “在县境。《志》 云： 县有上下雒口、跑马、杨村等堰凡二十处，皆引雒水以溉田”。